الدوريات والمجلات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2413
Browse
11 results
Search Results
Item الكتابات الأثرية على الفنون التطبيقية بالجزائر في العهد العثماني(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2020-12-31) بوطيش, سميرتعدّ الكتابات الأثرية على الفنون التطبيقية من المصادر المهمة التي يصعب الطعن فيها، فهي معاصرة للحقائق والأحداث المسجلة، وتسدّ بذلك الفراغ الموجود في المصادر، يمكن من خلالها كذلك استنباط الكثير من الحقائق التي تثبت أو تنفي أو تصحّح الكثير من المعلومات التاريخية وترجّح بعض الآراء على الأخرى، أو تميط اللثام على حقائق جديدة مستمدة منها ولم تتعرض لها المصادر، نفذت هذه الكتابات على المعدن والخشب والنسيج والجلود بأدوات وأساليب متنوعة وتضمنت الألقاب وعبارات الوقف والتوقيعات والتأريخات وغيرها. Summary: Archaeological writings on applied arts are important sources that are difficult to challenge. They are contemporary of the facts and events recorded, and thus fill the void in the sources, through which many facts can also be devised that prove, deny or correct many historical information and suggest some opinions on the other, or to reveal new facts derived from them and not exposed to the sources, these writings were carried out on metal, wood, fabric and leather with various tools and methods, including titles, waqf phrases, signatures, historys, etc.Item Assia Djebar Repeindre L'histoire Ou La Théâtralisation Du Pictural(مجلة لغات ، تحليل الخطاب، والتداخل الثقافي لكلية اللغات الأجنبية جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2020-12-15) Benslimane, RadiaLe rapprochement entre l’œuvre picturale de Mohammed Racim et l’écrit romanesque d’Assia Djebar L’amour, la fantasia révèle une certaine similitude. Il s'agit, pour Djebar comme pour Racim, de raconter l'histoire, réécrire la prise d'Alger mais sous une nouvelle perspective. La vision est celle du spectacle de la mer et de la baie d'Alger vue par les premiers colons. Peut on, donc, appliquer les grilles d’analyse des études littéraires aussi bien à la vie, à la pensée qu'à la peinture de Racim, ou peut être faire l'inverse, c'est-à-dire appliquer des figures de la critique picturale à l'écriture d'Assia Djebar? Le recours à cet outillage analytique peu commun aussi bien en peinture qu'en littérature peut s’avérer assez intéressant. The connection between Mohammed Racim’s pictorial work and Assia Djebar’s novel L'amour, la fantasia reveals a certain similarity. For Djebar as for Racim, it is about telling the story, rewriting the capture of Algiers but under a new perspective. The vision is that of the spectacle of the sea and the bay of Algiers seen by the first settlers. Can we, therefore, apply the grids of analysis of literary studies to life, thought and painting of Racim, or perhaps do the opposite, that is to say apply figures of pictorial criticism to the writing of Assia Djebar? The use of this unusual analytical tool in both painting and literature can be quite interesting.Item Ré-écriture du temps en contexte postcolonial(مجلة لغات ، تحليل الخطاب، والتداخل لكلية اللغات الأجنبية جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2022-12-31) Thiam, Oumar MamoudouCette étude est une réflexion sur la relation qu’entretient un auteur avec l’écriture et la part de son ethos dans sa création romanesque. Tel est le cas de Patrick Chamoiseau dans son roman Texaco qui est sur le plan générique un roman historique dont le discours se situe autour de la problématique de l’histoire et l’identité s’inscrivant dans la temporalité. Toute la réflexion se déroule autour de la corrélation temps historique/générations/reconstruction identitaire. Dans leur symbiose, l’oraliture (oralité littéraire) et l’écriture (le langage) contribuent à fonder l’identité et à perpétuer les valeurs culturelles et historiques issues du patrimoine ancestral ; l’exemple de la communauté créole du quartier Texaco illustre cette entreprise dans l’œuvre du martiniquais. Patrick Chamoiseau et préserve ainsi l’identité des nomades et leur histoire à travers l’écriture qui reproduit leur monde, leur manière d’être, leur histoire et leur imaginaire. Par l’écriture, il s’invente un moyen de caricaturer les dynamiques socioculturelles du monde moderne. L’écriture du romancier brise toutes les frontières et se concrétise dans le nomadisme. Elle se fait alors dans un mouvement de translation de la temporalité et devient l’intermédiaire entre tradition et modernité en se situant dans un entre-deux ouvert au multiculturalisme. La référentialité historique convoquée sert de tremplin à ce mouvement de translation d’une génération à une autre. C’est en réalité le rôle de transmission qui constitue une des prérogatives de la femme dans les sociétés caribéennes. This study is a reflection on the relationship that an author has with writing and the part of his ethos in his novel creation. This is the case of Patrick Chamoiseau in his novel Texaco, which is generically a historical novel whose discourse revolves around the problematic of history and identity inscribed in temporality. The whole reflection takes place around the correlation of historical time/generations/reconstruction of identity. In their symbiosis, oraliture (literary orality) and writing (language) contribute to founding identity and perpetuating cultural and historical values stemming from ancestral heritage; the example of the Creole community of the Texaco district illustrates this undertaking in the work of the Martinican. Patrick Chamoiseau thus preserves the identity of the nomads and their history through writing, which reproduces their world, their way of being, their history and their imagination. Through writing, he invents a way of caricaturing the socio-cultural dynamics of the modern world. The novelist's writing breaks all boundaries and takes shape in nomadism. It is then made in a movement of translation of temporality and becomes the intermediary between tradition and modernity by being situated in an in-between open to multiculturalism. The historical referentiality used serves as a springboard for this movement of translation from one generation to another. It is in fact the role of transmission that constitutes a prerogative of women in Caribbean societies.Item L’intertextualité, élément Pour Une écriture De Soi(مجلة لغات ، تحليل الخطاب، والتداخل لكلية اللغات الأجنبية جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2023-12-31) Benslimane, RadiaL’intertextualité peut dissimuler tout un pan caché d’écriture de soi. Elle apparaît ainsi comme l'espace le plus improbable dans lequel la pensée intime ou l'autobiographie peut venir se loger. Seulement, si une réflexion sur l'intertextualité fait pénétrer dans l’univers romanesque et intime des romanciers, ce n'est en aucun cas pour délivrer le sens caché; c'est bien plutôt pour remettre en cause l'idée même du sens simple et simplifiée. D’ailleurs la pratique de l'intertextualité chez les deux auteurs qui font l’objet de cet article, soit Assia Djebar et Rachid Boudjedra, y est si abondante et si diversifiée, et surtout, si subtilement présentée pour brouiller toutes les pistes au lecteur. Ce que montre l’œuvre de ces romanciers c'est que l'écriture du roman littéraire procède par réécriture et transformation des textes, les leurs et ceux des autres, par refus de la hiérarchie des discours, pour une liberté de créativité. : Intertextuality can conceal a whole hidden pan of self-writing. It thus appears as the most unlikely space in which intimate thought or autobiography can come to settle. Only, if a reflection on intertextualit y makes it penetrate the romantic and intimate universe of novelists, it is in no way to release the hidden meaning; it is rather to question the very idea of the simple and simplified meaning. Moreover, the practice of intertextuality in the two authors that are the subject of this article, namely Assia Djebar and Rachid Boudjedra, is so abundant and so diverse, and above all, so subtly presented to confuse all the clues to the reader. What the work of these novelists shows is that the writing of the literary novel proceeds by rewriting and transforming the texts, theirs and those of others, by refusing the hierarchy of speeches, for a freedom of creativity.Item التراث والتاريخ في الخطاب العربي المعاصر (الماديّ والتاريخانيّ أنموذجان)(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2023-06-17) باب العياط, نورالدينتهدف هذه الورقة البحثية التوقف على أهم المشاريع الفكرية التي أنتجتها الخطابات العربية المعاصرة ، المادية و التاريخانية منها، تلك التي فرضتها دواعي متعددة لعلها أبرزها على الإطلاق الحدث البارز في تاريخ العرب المعاصر، وهو نكسة الخامس من يونيو/حزيران 1967، عندما شنت إسرائيل حربا على ثلاث من دول جوارها العربي، دامت ستة أيام وهزمت فيها الأطراف العربية هزيمة ساحقة كان من نتائج هذه الحرب خسائر بشرية ومادية كبيرة، واحتلال أجزاء واسعة من الأراضي العربية، وتدمير أغلبية العتاد العسكري العربي. ظهرت أقلام لمفكرين عرب اتخذوا من هذه الهزيمة خطوة لمراجعة التراث والتاريخ العربي والإسلامي، ومحاولة رسم معالم لفلسفة تاريخ عربية تؤسس لما بعد الهزيمة، فكانت "النزعة المادية" و "التاريخانية" من جملة ما تناولتها هذه الورقة، محاولين الوقوف على مبانيهما وأهم الأسس الأيديولوجية المحركة للخطاب العربي المعاصر . This research paper aims to focus on the most important intellectual projects produced by contemporary Arab discourses, materialistic and historical, those imposed by multiple motives, perhaps the most prominent of which is the most prominent event in contemporary Arab history, which is the setback of June 5, 1967. When Israel waged a war against three of its Arab neighbors, which lasted for six days, during which the Arab parties were decisively defeated. One of the results of this war was great human and material losses, the occupation of large parts of Arab lands, and the destruction of the majority of Arab military equipment. Pens appeared for Arab thinkers who took this defeat as a step to review the Arab and Islamic heritage and history, and try to draw landmarks for an Arab philosophy of history that establishes the aftermath of the defeat. The "materialism" and "historicism" were among the things dealt with in this paper, trying to stand on their premises and the most important ideological foundations that drive them. Contemporary Arab discourseItem الاستاذة فتيحة فرحاتي(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ-كلية العلوم الانسانية- جامعة الجزائر2, 2022-07-24) وهيبة, قطوشستناول في هذه الورقة موجز عن المسيرة العلمية للأستاذة فتيحة فرحاتي باعتبارها واحدة من أساتذة الذين افتقدهم قسم التاريخ بجامعة الجزائر 2. وذلك من خلال التعرض بشكل مختصر إلى نشأتها ومختلف مراحل تعليمها إلى وفاتها رحمة الله عليها. Abstract: In this paper, we will discuss a summary of the scientific career of Professor Fatiha Farhati, as one of the professors who were missed by the History Department at the University of Algiers 2. This is by exposing briefly to her upbringing and the various stages of her education until her deathItem الكتابة التاريخية الغربية: المدرسة الوضعية والحولية نموذجا(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2022-06-14) سعودي, فهيمةعرفت الكتابة التاريخية الغربية العديد من التغيرات في منهج العلوم الإنسانية، وحملت المدارس الغربية على عاتقها مسؤولية تطوير الكتابة التاريخية، والتي تختلف مناهجها من مدرسة لأخرى كالمدرسة الوضعية المعروفة بتقيدها بالوثيقة فقط، أما الحولية فعرفت بانفتاحها على مختلف العلوم المساعدة لتاريخ. فقد اشتغلت هذه المدارس الغربية على الاهتمام بالمنهجية وكيفية التعامل مع المادة العلمية، مما ظهر العديد من الرواد الذين فكوا القيود المعرقلة للبحث العلمي، حيث أدخلوا العديد من التقنيات والمناهج للعلوم المساعدة لدراسة الظواهر الإنسانية، وأبرزهم أغست كونت(Auguste Comte) ،لوسيان فافرLucien Favre))، مارك بلوخ(Mark Bloch) وجاك لوقوف(Jack to Goff) وغيرهم الذين تركوا لنا بصماتهم الفريدة من نوعها في مختلف الدراسات التاريخية والبحوث العلمية Western historical writing has understood many changes in the humanities curriculum, and western schools have been held responsible for the development of historical writing, whose curricula vary from school to school, such as the status school known to adhere to the document only, but the yearbook was known for its openness to various sciences that help history. To study human phenomena, most notably Auguste Comte, Lucian Favre, Mark Bloch, Jack to Goff and others who have left us their unique fingerprints in various historical studies and scientific researchItem غادر هذه الدنيا ولم يبال بالعقد(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ كلية العلوم الانسانية, 2022-07-24) كريمي, خديجة; عزوز, فاطمة الزهراءعلى الأيام والسنين، ما تزال ذكرى الرّاحلين إلى جوار ربّ العالمين راسخة فينا وفي ضمائرنا، أولئك الذين كانوا جزءا من حياتنا، لم يكونوا من ذوي القربى بالدّم فقط، بل منهم الجار والصّديق والزميل، هذا حالنا مع من غيّبهم الموت من قسم التاريخ الذي اجتمعنا تحت سقفه كأسرة واحدة متحدة مهما اختلفنا في توجهاتنا؛ نتلقى أخبار رحيلهم فتكون الفجيعة ملمة كفجيعة فقد الأهل، أساتذة، وإداريّين، وموظّفين، وطلبة. عمر كالم، واحد ممن فقدناهم وافتقدناهم... Over the days and years, the memory of those who passed away next to Lord of the world sis still imbedded in us and in our conscience, those who were part of our lives, they were part of our lives, they were not only blood relatives, but neighbors, friends and colleagues, this is our case with those who died from the history departement…Omar Kalam one of those we’ve lost and we’ve missed.Item الاستاذة فتيحة فرحاتي(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ كلية العلوم الانسانية, 2022-07-24) قطوش, وهيبةستناول في هذه الورقة موجز عن المسيرة العلمية للأستاذة فتيحة فرحاتي باعتبارها واحدة من أساتذة الذين افتقدهم قسم التاريخ بجامعة الجزائر 2. وذلك من خلال التعرض بشكل مختصر إلى نشأتها ومختلف مراحل تعليمها إلى وفاتها رحمة الله عليها. In this paper, we will discuss a summary of the scientific career of Professor Fatiha Farhati, as one of the professors who were missed by the History Department at the University of Algiers 2. This is by exposing briefly to her upbringing and the various stages of her education until her death.Item مولاي عبد القادر ، فقيد قسم التاريخ الصامت ...(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ كلية العلوم الانسانية, 2022-07-24) لحمر, سميرةيخلصون للعلم و أبحاثه ، يعملون دون كلل أو ملل ، يجتهدون في صمت ويرحلون في صمت ، تلك هي مواصفات القامات العلمية أمثال : عبد القادر مولاي المولود في : 12 فيفري 1952م ، و المتوفى في : 23 نوفمبر 2018م ، البــــــاحث والمدرس و المحاضر و المؤطر ، بجامعة الجزائر 2 ، و غيرها من المؤسسات التربوية والعلمية ، تحمل مسؤولية التدريس بمختلف أطواره بكل جدارة و كفاءة ، كون الأساتذة و الطلبة تربويا و علميا و منهجيا ، غارسا في نفوسهم القيم النبيلةوالمبادئ الأساسية و الاعتزاز الوطني ، له كتابات و محاضرات في تاريخ الجزائر والمعاصر عن الفكر الإصلاحي و رواده في الجزائر في عهد الاحتلال الفرنسي . They struggle in silence and leave in silence. They work without getting bored and forget about themselves. They are famous for their efficiency in hard work and perseverance. They are loyal to science and its research and do not wait for rewards and thanks, they burn themselves like a candle to enlighten the path of the other. These are the qualifications of scientific dictionaries such as Dr. Abdelkader Moulay, who left his family and colleagues while he was in the highest stages of his scientific career. He was a supervising research teacher and professor of higher education at the Algerian University 2. He specialized in modern and contemporary history, and devoted his life to science and its schools. His thought and interest, born: February 12, 1952 AD in the Hashemite province of Bouira, and died on: November 23, 2018. He wrote and lectured on the contemporary history of Algeria, and on reformist thought and the pioneers of reform in Algeria during the era of the French occupation