الدوريات والمجلات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2413
Browse
3 results
Search Results
Item Conduite Conversationnelle Et Réussite De L’argumentation Dans Un Débat Politique. Le Cas Du Débat Sarkozy/royal De L’entre-deux-tours Des élections Présidentielles De 2007(2017-06-10) Rai, Aicha; Immoune, YoucefCerner les stratégies langagières permettant la réussite de l’argumentation est d’une grande importance. Vu la diversité des champs d’application de ce phénomène langagier, de nombreuses recherches lui ont été consacrées. Notre présente contribution vise à déterminer l’impact de la conduite conversationnelle, voire le respect des maximes conversationnelles et la satisfaction des contraintes conversationnelles sur la réussite de l’argumentation dans le débat politique. En analysant le débat politique de Sarkozy/ Royal durant les élections présidentielles de mai 2007, nous allons démontrer que toute étude qui rejette les considérations conversationnelles lors de l’étude de l’argumentation dans un débat politique est vouée à l’échec.Item Le discours théologique et le monde référentiel à l’épreuve d’une crise politico-sociale : De la formation discursive à la manipulation des esprits(مجلة ذخائر اللغة قسم علوم اللسان- جامعة الجزائر 02 أبو القاسم سعد الله, 2020-12-21) Karrah, LamiaRéélu pour un second mandat en 2004, l’ex-président algérien a soumis au peuple par voie référendaire, le 29 septembre 2005, après une campagne de promotion, un projet dit de réconciliation nationale qui vise la consolidation de la paix et la sécurité. Envisagée comme un processus, la politique de réconciliation prônée par l’ex-président algérien depuis son élection en 1999, a suscité plusieurs interrogations concernant notamment ce qui s’est réellement passé en Algérie durant une décennie. En effet, le projet de charte n’évoque pas l’existence d’une guerre en Algérie. Par contre, il est question dans l’esprit des rédacteurs de ce projet de Fitna. Le choix du mot fitna n’est pas fortuit, car il est porteur d’une connotation religieuse. Nous avons remarqué que Bouteflika imposait son autorité par le biais de sa légitimité institutionnelle (le président) et la crédibilité du discours religieux auquel il n’a cesse de faire référence tout au long de sa production discursive à visée persuasive. En mettant ces valeurs partagées et admises par le plus grand nombre de la population, le président donne à son public l’image d’une personne pieuse, franche, soucieuse de l’avenir de son pays, capable de se sacrifier pour l’Algérie. Il est vrai que le Président a souvent recours au discours religieux, mais la question que nous nous posons maintenant est la suivante : Est-ce que le discours religieux est le langage le plus accessible aux Algériens qui permet de les sensibiliser et de les mobiliser dans des situations de crise, vu que la religion est considérée comme un des facteurs de cohésion sociale et un repère identitaire et culturel ? Re-elected for a second term in 2004, the former Algerian president submitted to the people by referendum, on September 29, 2005, after a promotion campaign, a so-called national reconciliation project which aims to consolidate peace and security. Considered as a process, the policy of reconciliation advocated by the former Algerian president since his election in 1999, has raised several questions concerning in particular what really happened in Algeria during a decade. Indeed, the draft charter does not mention the existence of a war in Algeria. On the other hand, it is question in the spirit of the drafters of this project of Fitna. The choice of the word fitna is not fortuitous, because it carries a religious connotation. We have noticed that Bouteflika imposed his authority through his institutional legitimacy (the president) and the credibility of the religious discourse to which he constantly refers throughout his persuasive discursive production. By putting these values shared and accepted by the greatest number of the population, the president gives his audience the image of a pious, frank person, concerned about the future of his country, capable of sacrificing himself for Algeria. . It is true that the President often resorts to religious discourse, but the question we now ask ourselves is the following: Is religious discourse the language most accessible to Algerians which makes it possible to sensitize them and mobilize them in crisis situations, given that religion is considered one of the factors of social cohesion and an identity and cultural landmark?Item المرأة في أعراف المغول ومعتقداتهم وطقوسهم الوثنية " جدلية الدين والسياسة بين التقديس والتدنيس(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2023-06-17) ولاش, بوعلامعتبر موضوع المرأة وإسهاماتها المختلفة في حضارة الدولة المغولية الأولى، من المواضيع الهامة التي لفتت انتباه الكثير من المؤرخين المعاصرين المهتمين بالدراسات الآسيوية، غير أن هذه الدراسات ركزت في معظمها على جوانب محددة وخلت أغلبها من طابع الشمولية. وكإضافة هادفة جاءت هذه الدراسة كي تزيح الستار عن حقائق تاريخية ظلت حبيسة المصادر الأولى التي سطرتها، وخاصة فيما تعلق بمسألة أعراف المغول السياسية التي تلزم المرأة بالجلوس على عرش زوجها القاآن عند وفاته في مقابل ذلك قد تقدم هذه المرأة نفسها قربانا لروح الزوج عند وفاته، تطبيقا لمعتقداتهم وطقوسهم الوثنية، وهذا ما يضع هذه المرأة بين جدلية التقديس والتدنيس في ميزان الدين والسياسة.؛ The participation of women in the first Mongolian civilization is one of the subjects which has attracted the attention of contemporary historians interested in Asian studies. However, these studies have focused on a few specific aspects but they lack the holistic aspect. This study aims to unveil certain historical truths which had remained the object of studies of the first sources, and especially what concerns the political customs of the Mongols which oblige the woman to sit on the throne of her husband after his death. on the other hand they oblige her to be an offering for the soul of her late husband under the pretext of the practices of their beliefs and their pagan rituals. And this makes the woman the question of the controversy between the sacrament and desecration before religion and politics.