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Item La Représentation De L’espace Africain Francophone Contemporain Dans Mais Le Fleuve Tuera L’homme Blanc De Patrick Besson. Entre Discours Politique Et Clichés Dévalorisants. Une Analyse Au Prisme Du Postcolonialisme.(مجلة لغات ، تحليل الخطاب، والتداخل لكلية اللغات الأجنبية جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2023-08-19) KONÉ, Guiba Abdul KaramokoComment l’Afrique est-elle représentée dans l’œuvre de Patrick Besson ? Quelle est l’idéologie qui s’en dégage ? La présente étude s’attèle à analyser le discours de Patrick Besson sur l’espace africain francophone contemporain dans Mais le fleuve tuera l’homme blanc. Cet ouvrage concentre des indices textuels qui ont vocation à dévaloriser l’Afrique et développer un discours politique. Au prisme du postcolonialisme, cette analyse cherche à déconstruire les stéréotypes érigés dans le processus de représentation de l’Afrique entrepris par Patrick Besson et le discours qui en découle. How is Africa represented in Patrick Besson's work? What ideology emerges? This study analyses Patrick Besson's discourse on contemporary French-speaking Africa in Mais le fleuve tuera l'homme blanc. The work brings together textual clues designed to devalue Africa and develop a political discourse. Through the prism of postcolonialism, this analysis seeks to deconstruct the stereotypes erected in Patrick Besson's process of representing Africa and the discourse that ensues.Item النسوية في ظل طروحات" ما بعد الكولونيالية" وهاجس" ما بعد الحداثة(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2019-04-10) بوحناش, عائشةتحاول هذه الأوراق مساءلة الحركة النسوية تحت ضوء طروحات ما بعد الكولونيالية، ومدى استفادتها من فلاسفة الاختلاف ومنظري دراسات التابع، وذلك من خلال الوقوف عند الوعي الجديد المتشكل الذي أرسته ما بعد النسوية في الساحة النقدية "الجندرGender" أو ما يعرف بالبناء الثقافي للذات الإنسانية واعتباره سبب اللامساواة بين الرجل والمرأة، ومدى حاجة النسوية إلى " المابعد " النسوية وقدرتها على تحقيق المطالب التي نادت بها من أجل تحقيق المساواة المبنية على أساس ثقافي لا بيولوجي، وتمكين المرأة من استرداد صوتها المضمر في ظل الاختلاف بمعنى التمايز الثقافي بين الجنسين. Le féminisme entre les thèses postcoloniales et les tendances postmodernes Ces pages tentent d’interroger le mouvement féministe à la lumière du patrimoine théorique du post colonialisme ; pour pouvoir situer les empreints aux études classiques sur « la différence » et le «subalterne ». et ce, a la lumière de la nouvelle conscience imposée par « le post féminisme » ainsi que la théorie du gendre ; et préconisant qu’une structure interne de l’égo est à l’origine de cet état des choses qu’on considère comme étant « normal » d’inégalité entre hommes et femmes. Ce travail tend également à déterminer la nature du besoin d’un « post » que clame le féminisme, un post subversif qui formerait une plate-forme à cette revendication des féministes pour l’utopique égalité entre les sexes que la culture ancestrale a enfoui et combattu en se basant sur une « imperfection » biologique, tout en niant la différance et la possibilité d’atteindre un rêve.