الدوريات والمجلات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2413
Browse
3 results
Search Results
Item حركة الاستيطان الرّوماني في بلاد المغرب خلال العصر الإمبراطوري الأوّل (27 ق.م- 235م)(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2022-12-31) عبيدر, سهامبدأت عملية الاستيطان الروماني على أنقاض مدينة قرطاجة، بمشروع كايوس قراكوس، الرامي إلى إنشاء "مستوطنة يونونيا قرطاجو"، لكن الاستيطان يأخذ طابعا رسميا مع يوليوس قيصر، ويتوسع بشكل ملفت مع أكتافيوس أغسطس، الذي استغل فترة خلو العرش الموريطاني (33-25 ق.م) في إنشاء ثلاث عشرة مستوطنة، اعتبرت كمراكز أمامية حقيقية، تحضر سكان المنطقة لقبول توطين المزيد من المستوطنين. وقد لجأ خلفاء أغسطس (من الأسرة اليوليو- كلاودية) إلى سياسة تهدف إلى تثبيت مكتسبات سياسة الاستيطان تلك، قبل أن تبلغ الحركة أوجها مع السواريين (193-256م)، وهي الحركة الاستيطانية، التي نحاول ترصدها في هذه المداخلة. Abstract: The Roman settlement process began on the ruins of the city of Carthage, with the project of Caius Gracchus, aiming to establish the "Jononia settlement of Carthage", but the settlement takes on an official character with Julius Caesar, and expands remarkably with Octavius Augustus, who took advantage of the period of the Mauritanian vacancy (33-25 BC). m) in the establishment of thirteen settlements, which were considered as real outposts, preparing the inhabitants of the area to accept the settlement of more settlers. The successors of Augustus (from the Julio-Claudia family) resorted to a policy aimed at consolidating the gains of this settlement policy, before the movement reached its climax with the Sawaris (193-256 AD), which is the settlement movement, which we try to monitor in this intervention.Item التواصل بين بلاد المغرب والسودان الغربي من الفتح الإسلامي إلى ظهور الدويلات المستقلة بالمغرب(ق.1-2هـ/7-8م)(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2021-06-22) هواري, موسىيتناول هذا المقال التواصل بين بلاد المغرب وبلاد السودان خلال القرنين(1-2هـ/7-8م)، أي بعد دخول المغرب في عهدٍ جديدٍ بظهور الإسلام، ويحاول هذا العمل أن يبحث عن جذور هذا التواصل وبداياته الأولى، وكيفية تعرف المسلمين على إفريقيا جنوب الصحراء لأول مرةٍ، بدءا بمرحلة الفتح الإسلامي، حيث كان عقبة بن نافع أول من توغل في بلاد السودان في حملاته لعسكرية، ثم بالمرحلة التي أعقبت الفتح وهي مرحلةٌ عرفت اهتمام عمال بني أمية على المغرب ببلاد السودان، ومن المسائل التي عالجها هذا المقال، ارتباط الرعي بالتجارة، ودور القبائل البدوية الرعوية المغربية في تسهيل التواصل وتنشيط التجارة عن طريق الخدمة التي وفروها للتجار من خلال معرفتهم بالطرق والمسالك، وتمكن بعضهم من اللغات التي كانت منتشرة في بلاد السودانThis article studies the relation between the Maghreb countries and Sudan during the two centuries of (1-2 AH/ 7-8 AD), that is, after the Maghreb enters a new era with the emergence of Islam. The objective of this work is to try to find the roots of this relations and its early beginnings, and how did Muslims get to know the sub-Saharan Africa for the first time, starting with the Islamic conquests stage, As Uqba bin Nafi was the first to enter Sudan in his military campaigns, Then the stage that came after the end of the conquest, where the Umayyad governors in the Maghreb had showed their interest in Sudan. Among the subjects treated in this article there is the linkage between pastoralism and trade, As well as the role of the nomadic pastoral tribes in facilitating exchange and stimulating trade through the services they provided to the merchants, which mainly consists in their knowledge of the roads and ways, and their knowledge of the languages spread in Sudan.Item مكتب المغرب العربي ومساعيه الوحدوية(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2021-12-31) ثابت, لمياء; أولاد سيدي الشيخ, عبد الرحمانلقد تزايدت الحركية بين بلدان الغرب الإسلامي والشرق مع نشأة جامعة الدول العربية التي أصبحت تمثل بريق أمل في الخروج من السيطرة الاستعمارية إلى فضاء أرحب عن طريق ما يمكن للجامعة أن توفره من دعم سياسي بالخصوص. ففكر ةتأسيس مكتب للمغرب العربي في مصر لم تنشأ من عدم بل هي نتيجة تراكم العديد من الأنشطة الفكرية والتنظيمية لشباب مغترب أحس بهموم وطنه، ولذلك فلا غرابة في أن يمثّل أعلى مظهر من مظاهر التجسيم التنسيقي للفكرة الوحدوية ،إذ انصهرت فيه حقيقة العمل الوطني المشترك، الذي من خلاله يتنادى زعماء المغرب العربي آنذاك إلى تحركات مشتركة كان لها الأثر الإيجابي في تفعيل وتجسيد الوحدة المغاربية . لكن سرعان ما طافت عليها الخلافات العقيمة وتشتت المجهودات لتأخذ صيغا ومسالك مختلفة. Mobility increased between the countries of the Islamic West and the East with the emergence of the Arab League, which became a glimmer of hope for a way out of colonial control into a wider space through the political support the League could provide in particular. The idea of establishing an office for the Arab Maghreb in Egypt did not arise out of nothing but rather is the result of the accumulation of many intellectual and organizational activities of expatriate youth who felt the concerns of their homeland. Through him, the leaders of the Arab Maghreb at the time called for joint actions that had a positive impact in activating and embodying Maghreb unity. But soon sterile disputes ravaged over her and scattered efforts to take different formulas and paths.