اختيارات ابن جرير الطبري الإعرابية في تفسيره: (جامع البيان )، ودلالاتها.سورة البقرة أنموذجا

Abstract

يعد تفسير (ابن جرير الطبري)المسمى بـ: (جامع البيان عن تأويل القرآن)، من بين أصحِّ التفاسير الموجودة بين أيدي الناس، لأنه تفسير يعتمد الرواية عن السلف، ولا يروي صاحبه عن المتهمين، وهذا التفسيروُظِّف فيه الإعراب خدمة للتأويل، فـ(ابن جرير)ينتقي من بين وجوه الإعراب وجها، وفي المقام نفسه يَرُدُّ غيرَ ما يختار أو يستجيز أحيانا، رغم كون المعرض عنه صحت به القراءة عن السبعة أو غيرهم، كأن يقول: (القول الأول أولى بالصواب)، (الصحيح من القراءة كذا) ... ـ إنَّ بحثنا يتناول هذه الاختيارات الإعرابية الواردة في سورة: (البقرة)، حيث إن من ورائها معانٍ وأبعاد دلالية. ـ فما هي الدَّلالات التي استنبطها (ابن جرير) من تلك الوجوه الإعرابية والتي كانت سببا جعله يختار هذه الوجوه ويرد وجوها أخرى رغم كثرة تواترها ؟

After the interpretation of (IbnJarir–Tabaricalled Jami' al-Bayan on interpretation of the Qur'an).is among the most corectexesting interpretations, because its author does not narate from the accused and liars, and it includes several sciences, including the sciences of Acabic grammar morphology and eloquence IbnJarir al-Tabari) during his interpretation of the Qur'an relies on Arabic sciencesbecause the Qur'an was revealed in the language of the cabs. Readingof and the first of these readings in Ourwew is correct, and his argument for that is hegerumber of flags Our research deals with these syractic choice contained in Surat -Baqarah and these chices have meanings and