الـمُثقف والسياسي في الجزائر المعاصرة

Abstract

ثُنائية المثقف والسياسي ثنائية مُلتبسة، مُتباينة في أكثر صورها وتمظهراتها، وبولوجها تتمدد الإشكالية وتستمر في تساؤل عن الصور والكيفيات التي تمظهـرت في ظلها والمضامين التي أنتجتها في الجزائر المعاصرة؟ وعبرها تتزاحم مساحات التنازعية فتنبثق أسئلة فرعية تمس المسائل التي كانت مسـرحا لها مع ما تركته من فراغات تحاول ملئها عبر تلمس: ما بين المثقف والسياسي ومرئيات الصدام التكامل، فالمسالة الثقافية، ثم الوقوف عند مسائلها وميادينها من البائدة إلى المستجدة، من الاندماج والتجنيس والتجنيد والمدرسة الفرنسية في الجزائر، إلى المستجدة فنلج اللغة فسؤال الهوية، ثم مسألة الديمقراطية والحرية. لتنتهي الدراسة بنتائج لُمس فيها ركون المثقف أو الـ"سـي" الجزائري في بدائية الوجود، استمرارية الانشطارية وغلبة التكنوقراطي مقابل انكماشه إلى ركن ذليلي، أما الثنائية فقد أقصت المجتمع وعطلت تشكل سُبل بناء المثقف عامة والمثقف السياسي خاصة، مع بقاء مسؤولية المثقف قائمة بخصوص ثقافة سياسية جزائرية مشوهة، زادها ضعفه البيّن في العمل السياسي مقابل التدخل الفض للسياسي في الفعل الثقافي. Entering the duality of the intellectual and the politician, the Problematic expands into a question about the images that appeared and the contents that they produced in contemporary Algeria? And across it, areas of conflict crowd together, raising sub-questions that touch on the issues and fields that were the scene of it. The study ended with results in which it was felt that the Algerian intellectual, or “SI Algerian” was based in the primitiveness of existence, the continuity of fissionism, and the dominance of the technocrat. As for dualism, it excluded society and disrupted the formation of ways to build the intellectual and the political intellectual in particular, While the responsibility of the intellectual remains regarding the distorted Algerian political culture, and his weakness in political action in exchange for political interference in cultural action.