دراسات في العلوم الإنسانية والإجتماعية
Permanent URI for this collectionhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2453
Browse
2 results
Search Results
Item اللغة العربيَّة في المنجز النقدي الاستشراقي قراءة في المفاهيم والأطر المرجعية(المجلة دراسات في العلوم الإنسانية و الإجتماعية-كلية العلوم الانسانية جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2025-12-16) علوي، نور الدينAbstract The Arabic language is a fundamental component of the Arab-Islamic identity, a vessel that carries the Arab-Islamic heritage and a tool for thought, culture, and literature. It has been subjected to attacks from the West and, behind them, the Orientalists. To elaborate on this idea further, this research paper aims to shed light on the role played by the Orientalists in marginalizing the classical Arabic language from cultural and literary life, under the pretext of its difficulty in being used by speakers and its inability to keep up with modernity. This was driven by their desire to eliminate, weaken, and destroy its intellectual and religious heritage, while promoting the vernacular and using it as a tool for literary expression. However, their claims and lies did not succeed, and they failed to achieve their goal. The classical Arabic language remained strong, preserving its beauty and immortality, and was not diminished by successive generations, unlike what happened to similar ancient languages, which have completely faded away from the mouths of their speakers. Keywords: dialectal Arabic; Orientalism; Western criticism; Arabic language; Orientalists' attitudes. الملخص تعد اللغة العربية مقوما أساسيا من مقومات الشخصية العربية الإسلامية، ووعاء يحمل التراث العربي الإسلامي وأداة الفكر والثقافة والأدب. وقد تعرضت لحرب من لدن الغرب ومن ورائهم المستشرقين. ولبسط هذه الفكرة أكثر تأتي هذه الورقة البحثية؛ لتسلط الضوء على الدور الذي قام به المستشرقون في إقصاء اللغة العربية الفصحى من الحياة الثقافية والأدبية، بحجة صعوبة تداولها في أوساط المتكلمين، وقصورها عن مواكبة الحداثة، رغبة منهم في القضاء عليها وإضعافها ونسف تراثها الفكري والديني، والتمكين للعامية واتخاذها أداة للتعبير الأدبي، غير أنه لم يُكتب لادعاءاتهم وأكاذيبهم النجاح، ولم يتمكنوا من تحقيق غايتهم، وبقيت العربية الفصحى قوية محافظة على روعتها وخلودها، ولم تنل منها الأجيال المتعاقبة على نقيض ما حدث للغات القديمة المماثلة التي انزوت تماما بين ألسنة مستعمليها . الكلمات المفتاحية: العامية؛ الاستشراق؛ النقد الغربي؛ اللغة العربية؛ مواقف المستشرقينItem الاستشراق ومناهجه: مقاربة تاريخية بين المدارس الكلاسيكية والمعاصرة وتداعياتها على بلاد المغارب(مجلة دراسات في العلوم الإنسانية والإجتماعية- كلية العلوم الإنسانية-جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2026-06-09) زمولي، يسمينةلقد تعددت المدارس الاستشراقية وتباينت اتجاهاتها الفكرية وتوحدت استراتيجيتها لاستعمار البلاد العربية والإسلامية بشكل عام والجزائر بشكل خاص، وأبانت عن فكر أوروبي متعالي، لا يؤمن إلا بالسيادة والتمييز العرقي والثقافي، مرتكزة على التعصب الديني، لتشويه الإسلام متخذة من العلم أداة لتحقيق مآربها. ووظفت من أجل ذلك كل إمكانياتها العلمية والبشرية والبحثية؛ كما تعددت الاتجاهات الفكرية وتباينت مواقفها بين التعصب والاعتدال. وبناء على ما تقدم، نسعى في هذا المقال إلى تقديم مقاربة بين المناهج الكلاسيكية والمعاصرة حول الاستشراق، مع التركيز على أهم التحولات الفكرية والبحثية التي بلورتها، وتحليل التحولات الفكرية والمنهجية التي عرفها الاستشراق في مساره الطويل، مع إبراز الفوارق بين الاتجاهين الرئيسيين الكلاسيكي والمعاصر، مما يمكّننا من التعرف على المنظومة المفاهيمية للاستشراق، ومراحله واتجاهاته الفكرية وتداعياتها على بلاد المغارب. Orientalist schools have been diverse in their intellectual orientations, yet they often shared a common connection with the colonial context in Arab and Islamic regions, particularly in Algeria. Much of this scholarship reflected a Eurocentric perspective that emphasized ideas of cultural and civilizational superiority, sometimes influenced by religious bias, and contributed to misrepresentations of Islam. To support these efforts, significant academic and research resources were employed. At the same time, Orientalist thought was not uniform, as it included a range of positions from highly biased interpretations to more balanced and moderate approaches. This article offers a comparative analysis of classical and contemporary approaches to Orientalism, focusing on the main intellectual and methodological changes that have shaped the field over time. It also highlights the differences between the two main trends—classical and contemporary—while examining their development and impact. This analysis helps to clarify the conceptual framework of Orientalism, its stages, and its intellectual directions, as well as their implications for the Maghreb region.