مجلة نفسانيات وأنام
Permanent URI for this collectionhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2433
Browse
Search Results
Item Filiation, éducation Et Emprise De La Famille(نفسيات وأنام-مخبر الانثربولوجيا التحليلية وعلم النفس المرضي-كلية العلوم الاجتماعية -جلمعة الجزائر -2- ابوالقاسم سعد الله, 2015-03-11) Ahcene-djaballah, HouriaEvoquée, invoquée, sollicitée ou revendiquée, la filiation est au centre de l’identité sociale de l’individu dans la société algérienne. Tous les événements de vie, particulièrement ceux liés aux rites de passage d’un statut social à un autre, sont pris en charge par la famille. La primauté de la famille sur l’individu constitue le socle culturel de l’éducation de l’enfant. Ainsi, lorsque vient le moment pour lui de fonder une famille à son tour, les négociations ont lieu entre deux familles, non entre les deux individus concernés. Si des difficultés surviennent dans le couple, le plus souvent la famille intervient au mieux de ses intérêts couplés ou non aux intérêts du concerné. La survivance de l’emprise de la famille élargie dans les familles d’apparence moderne ou familles dites improprement nucléaires nous oblige à recadrer la problématique de la souffrance intrapsychique comme nous allons le présenter.Item Culture Et Territorialité. A Propos Des Réseaux De Significations Liés à La Prise En Charge Médicale Chez Les Patients.(نفسيات وأنام-مخبر الانثربولوجيا التحليلية وعلم النفس المرضي-كلية العلوم الاجتماعية -جلمعة الجزائر -2- ابوالقاسم سعد الله, 2015-03-11) Latreche, YasmineCette recherche émane d’un questionnement sur la trajectoire des patients atteints de maladies graves1, sur les pratiques de soin, sur leurs moyens de lutte et leurs possibilités de gérer des situations où le pronostic vital est engagé. En étudiant la représentation de la douleur chez ces patients, nous avons pris la mesure de leurs représentations de la maladie et du soin et exploré cet aspect indissociable de leur qualité de vie. Nous nous intéressons plus particulièrement au réseau de significations lié à la maladie à la prise en charge médicale et au soin de manière générale, chez ces patients (Massé, 1995)2. Ces derniers questionnés dans ce sens, ont fait l’objet d’une contribution (Latrèche, 2013)3. Durant notre recherche, nous avons constaté la juxtaposition de deux types de soins: traditionnel et moderne, comme nous avons observé un type de représentation oscillant entre culture maghrébine et mondialisation