مجلة أفكار وآفاق
Permanent URI for this collectionhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2452
Browse
Search Results
Item Mapping the Margins: Intersectional Analysis as a Philosophical Lens for Re-reading Ableism, Class, Gender and Race in George Eliot’s The Mill on the Floss (1860) and Nicola Yoon’s Everything Everything (2015)(Afkar wa Affak, 2026-06-02) Bouguettaya, ImeneAbstract: The present scholarly investigation engages with George Eliot’s nineteenth-century English novel The Mill on the Floss (1860) and Nicola Yoon’s American young adult novel Everything Everything (2015), which are examined not merely as works of literary artistry, but also as philosophical compositions. This analysis is founded upon the contention that narrative forms, particularly those authored by women, function as rigorous and legitimate sites of philosophical inquiry, often exploring questions of existence, ethics, knowledge, and the nature of confined agency within patriarchal and socio-cultural systems. The core analytical framework of this investigation is Kimberlé Crenshaw’s intersectional analysis. Focusing on the protagonists Maggie Tulliver and Maddy Whittier, this article explores how each text enacts philosophical reflection through intersectional analysis, illustrating how the interplay of ableism, class, gender, race, and socially imposed confined agency shapes their lived experiences. In fact, through an intersectional lens, the study is turned into treats the novels assites of philosophical reflection rather than treating these factors as separate background facts. Thus, through the application of the previously discussed intersectional framework, the study reveals the historical continuity and transformation of overlapping identities of constraint that have, systematically, confined female agency and limited female autonomy and epistemic authority across more than one century of literary history. ملخص: يتناول هذا البحث العلمي رواية جورج إليوت «الطاحونة على نهر الفلوس» (1860) التي تعود إلى القرن التاسع عشر، ورواية نيكولا يون المعاصرة «كل شيء كل شيء» (2015) الموجهة للشباب،والتي يتم تحليلهما ليس فقط كأعمال فنية أدبية، بل كأعمال فلسفية أيضًا. يستند هذا التحليل إلى فرضية أن الأشكال السردية، ولا سيما تلك التي تكتبها النساء، تعمل كمواقع صارمة وشرعية للبحث الفلسفي، وغالبًا ما تستكشف أسئلة الوجود والأخلاق والمعرفة وطبيعة الوكالة المقيدة داخل الأنظمة الأبوية والاجتماعية والثقافية. الإطار التحليلي الأساسي لهذا البحث هو التحليل التقاطعي لكيمبرلي كرينشو. يركز هذا المقال على بطلتي الرواية مادي توليفر ومادي ويتيير، ويستكشف كيفية قيام كل نص بتجسيد التفكير الفلسفي من خلال التحليل التقاطعي، موضحًا كيف أن التفاعل بين الطبقة الاجتماعية والجنس والعرق والقيود الصحية والوكالة المحدودة المفروضة اجتماعيًا يشكل تجاربهم الحياتية. في الواقع، من خلال منظور التقاطع، تتحول الدراسة إلى مواقع للتفكير الفلسفي بدلًا من التعامل مع الطبقة الاجتماعية والجنس والعرق والصحة والوكالة كحقائق خلفية منفصلة. وبالتالي، من خلال تطبيق إطار التقاطع كأداة فلسفية لإعادة قراءة الطبقة الاجتماعية والجنس والعرق وقيود الصحة، تكشف الدراسة عن الاستمرارية التاريخية والتحول في الهويات المتداخلة للقيود التي كبلت بشكل منهجي دور المرأة وسلطتها المعرفية واستقلاليتها على مدى أكثر من قرن من التاريخ الأدبي.