المجلة المغاربية للمخطوطات
Permanent URI for this collectionhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2426
Browse
Search Results
Item Classical Education And Religious Teaching In Byzantium(المجلة المغاربية للمخطوطات-مخبر المخطوطات-كلية العلوم الانسانية جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2025-12-31) كربال زكيةAbstract: Higher education marks a priority of the emperors who succeeded one another on the throne of the Byzantine Empire and this during most periods of its history. They knew from the beginning the importance of higher education in building a strong and lasting state. In this context, a large number of historians date the construction of the imperial university back to Constantine I the Great (306 – 337). From this highly superior institution was born a most remarkable Elite, whose members put their fine knowledge in the interest of the empire's organizations, both civil and military. It is of paramount importance to point out that higher education in Byzantium was purely secular based on classical disciplines. Concerning the teaching of herelogy, there was an institute in Constantinople independent of the imperial university. Finally, it is worth noting that this quality teaching produced eminent humanists who shone like stars in the sky of Byzantium for centuries, their brilliance also touched the sky of the West within the framework of the wave of forced immigration which brought many of this elite back to Italy during the 15th century. الملخص: شغل التعليم العالي واحدة من أولويات الأباطرة الذين تعاقبوا على العرش البيزنطي في أغلب فترات تاريخ هذه الإمبراطورية إنهم أدركوا منذ الوهلة الأولى أهمية الجانب التعليمي في بناء أركان هذا الكيان السياسي وذلك لضمان قوته وكذا استمراريته وفي هذا السياق ، يرجع عدد من المؤرخين بناء الجامعة الإمبراطورية الى عهد الامبراطور قسطنطين الأول العظيم Constantin I Le Grand (306ـ 337م)، في هذا السياق زود هذا الأخير مدينة القسطنطينية التي قام ببنائها بهذه المؤسسة التعليمية الرائدة إيمانا منه بأنها الوحيدة المخولة بتكوين إطارات عليا يحملون على عاتقهم مهمة تسير مختلف المؤسسات المدنية والعسكرية للإمبراطورية سواء في القسطنطينية أوفي الأقاليم المختلفة لها .Item ماكسيم الاغريقي وحركات أفكار عصره(المدجلة المغاربية للمخطوطات- مخبر المخطوطات- كلية العلوم الانسانية جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2025-12-31) مواس نورة; كربال زكيةAbstract: The article is a translation of a valuable study entitled “Maximus the Greek and the Intellectual Movements of His Time” written by historian Pierre Contal in French, with additional footnotes by the author of the article. Contal addresses a religious and intellectual topic with extremely important and sensitive political and economic dimensions. He discusses the importance of the Russian Church during the 15th century. The Metropolitan of Moscow was not limited to managing religious affairs, but also intervened directly in political matters. On the other hand, monasteries, as religious institutions, also made a significant contribution to the Russian scene even before the Muscovite period, but their role became more prominent during the second half of the 14th and 15th centuries. Against this backdrop in Russia, a brilliant Hellenistic humanist arrived in Moscow in the second half of the 15th century: Maximus the Greek, one of the most illustrious figures produced by Greek civilization in the modern period. In his article, the author discusses this great thinker's participation in the heated debate that arose in Russia between two opposing currents: one that strongly defended the monasteries' right to property, and another that called for this religious institution to adhere to the original Christian principles of austerity, asceticism, and renunciation of worldly possessions in the service of “God” alone. الملخص: المقال ترجمة لدراسة قيمة عنوانها ماكسيم الاغريقي وحركات أفكار عصره Maximus the Greek and the intellectual movements of his era كتبها المؤرخ بيير كونتال(Contal pierre)باللغة الفرنسية ـ مرفقة بهوامش إضافية من انجاز صاحبتي المقال . تناول كونتال موضوعا دينيا وفكريا ذي أبعاد سياسية واقتصادية في غاية الأهمية والحساسية، إنه تحدث عن أهمية الكنيسة الروسية خلال القرن 15 م. ذلك أن متروبوليت موسكو لم تكن وظيفته تقتصر على إدارة الشؤون الدينية فحسب، بل أنه تدخل بشكل مباشر في المسائل ذات الطابع السياسي. من جهة أخرى، فإن الاديرة باعتبارها مؤسسة دينية أيضا، ساهمت بشكل لافت في المشهد الروسي حتى قبل الفترة الموسكوقية، لكن برز دورها أكثر خلال النصف الثاني من القرن 14 والقرن 15م. ومع هذا المشهد الذي ارتسم في روسيا، وصل الى موسكو في النصف الثاني من القرن 15 م انساني هلليني لامع أنه ماكسيم الاغريقي، أحد الأوجه اللامعة الذي أنجبته الحضارة الاغريقية في الفترة الحديثة . لقد تحدث الكاتب في مقاله عن مشاركة هذا المفكر الكبير في ذلك النقاش الحاد الذي نشب في روسيا بين تيارين بارزين أحدهما يدافع بكل شدة عن أحقية الأديرة في الملكية وتيار أخر يدعو الى ضرورة تمسك هذه المؤسسة الدينية بالمبادئ المسيحية الأولى التي تدعو الى التقشف والزهد والتنازل عن متاع الدنيا خدمة "للرب" وحده.