مجلة أسئلة ورؤى
Permanent URI for this collectionhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2440
Browse
68 results
Search Results
Item قراءة في الثنائية : التسامح الديني / التعصب(أسئلة ورؤى-الدين والمجتمع-كلية العلوم الاجتماعية-جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2020-06-01) بن الصغير, رحيمةلقد أخذ موضوع التسامح مساحة كبيرة من المقاربات النظرية الحديثة و أصبح أحد أهم إشكاليات العصر. فاعتبر ضرورة للتعايش فرضها المجتمع المدني المبني على التعددية السياسية و الثقافية و الاجتماعية، إذ لم يعد مجرد حوار للحضارات أو للثقافات أو تفاعلاً اجتماعيا ليصبح موقفا إنسانيا لا يَعترِفُ بالاختلاف و التعدد في الوقت الذي تنبذ فيه كل الأديان اللا تسامح أو التعصب و تصفه بالموقف اللا إنساني و لا حضاري. رغم أن استخدامه في سياق الحديث عن الجانب الديني جاء لتفعيل الحوار و التعامل مع الآخر و القبول بالتعددية. يمكن لنا أن نضع إشكال لهذا المقال و هو: هل هناك تفعيل للدين على قيم التسامح التي جاء بها النص الإسلامي (الكتاب و السنة النبوية) في المجتمع المدني اليوم؟ وللإجابة عن هذا التساؤل قسمنا هذا العمل إلى ثلاث مباحث، تناولنا في المبحث الأول التسامح الديني وحرية المعتقد من الأخلاق الإسلامية، وتعرضنا في المبحث الثاني إلى بعض نماذج التسامح و التعصب و ختمنا بالمبحث الثالث و هو قراءة في متناقضات نعيشها اليوم.Item مفهوم الهوية واستعمالاته السوسيولوجية(أسئلة ورؤى-الدين والمجتمع-كلية العلوم الاجتماعية-جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2020-01-01) بن حليمة, محمد; شريف, سهامإن المفهوم هو «مجموعة الرموز التي يستعين بها الفرد. لتوصيل ما يريده من معاني لغيره من الناس، ومن السهل التعبير عن المفاهيم الملموسة ومن الصعب التعبير عن بعض المفاهيم التي تحتاج إلى الكثير من التحديد وكثيراً ما يرتبط المفهوم بالتعريفات السابقة له، كما يتجدد المفهوم بتجديد الخصائص البنائية والوظيفية له»، ويقصد بتحديد المفاهيم في أي دراسة أو بحث علمي «تبيان ما تعنيه من مقاصد، وتوضيح ما تتضمنه من معانٍ، وما تظهره من صفات. ويتضح المفهوم عندما يعقله الإنسان، ويميزه عن غيره الذي يشترك معه في الصفات» ومن هذا المنطلق، «يستوجب على الباحث أن يحدد مفاهيمه من أجل إزالة أي لُبس قد يعلق بذهن المستمع أو المطلع، لأن المفهوم الواحد قد يحمل أكثر من معنى، وبما أنه يحمل أكثر من معنى، فإن الغموض يحفه من كل جانب، مما يجعل ضرورة تحديده»تحديداً دقيقاً يساعد على فهمه، وفهم استعماله في البحث أو الدراسة. فمن المهم أيضاً، «توضيح المقصود بالمصطلحات المستعملة بالبحث حتى لا يساء فهمها، أو تفهم بدلالة غير الدلالة الواردة في هذه الدراسة. وكثيراً ما تتعدد المعاني المستخدمة... ويساعد تعريف المصطلحات في وضع إطار مرجعي ليستخدمه الباحث في التعامل مع المشكلة الخاصة بالبحث »Item الجذورالفكرية للتطرف العنيف لدى الحركات الجهادية(أسئلة ورؤى-الدين والمجتمع-كلية العلوم الاجتماعية-جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2020-01-01) محمد المهدي, ولد محمد البشيريواجه العام الإسلامي منذ أكثر من ثلاث عقود من الزمن موجات متتالية من التطرف العنيف التي كلما انحسرت منها موجة ظهرت موجة جديدة أكثر عنفا و تطرفا، و هو ما يعني ان الأسباب التي انتجت هذه الظاهرة ابتداء قادرة على إعادة بشكل مستمر، ما لم يتم معالجتها بشكل جذري. و قد اعتمدت الدول التي واجهت هذه الظاهرة عددا من المقاربات الأمنية الصلبة و حتى الناعمة التي لم تفلح أي منها في القضاء على هذه الظاهرة، رغم ما جند لها من إمكانات مادية و بشرية كثيرة. مما جعل بعض صناع القرار في الدول العربية ينتبهون الى أهمية إعادة النظر في المقاربات المعتمدة نفسها. وفي التشخيص الذي تأسست عليه خاصة بعد ان انتقلت ظاهرة التطرف العنيف من قضية محلية عارضة الى حالة إقليمية مزمنة و ظاهرة عالمية عابرة للقارات.Item الوطنية المصرية :حقائق ومخاطر تحليل سوسيولوجي باستخدام نظرية قواعد المتصارعة(أسئلة ورؤى-الدين والمجتمع-كلية العلوم الاجتماعية-جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2021-01-01) بدوي, أحمد موسىيكاد المجتمع المصري أن يكون متفردا في تأسيس هويته الوطنية منذ وقت مبكر من التاريخ سابق بقرون طويلة ظهور مفهوم وكيان الدولة الوطنية في العصر الحديث، فقد شهدت مصر عبر التاريخ عمليات اندماج ناجح ومستمر بين الهويات الاثنية العديدة التي وفدت إلى مصر واستوطنتها. ورغم ذلك فقد بقيت بعض العلاقات الاثنية والهويات الفرعية الدينية - خاصة بين الأقباط والمسلمين- من العوامل الدافعة للتوتر وعدم الاستقرار، ولابد أن ينشغل البحث السوسيولوجي بكشف أسباب التوتر الذي تشهده هذه العلاقة، ويتدخل بإبداء الرأي وعرض الأفكار والمبادئ اللازمة لتوسيع وتعديل القواعد المنظمة للعلاقة بين الأقباط والمسلمين على أسس حداثية جديدة. نفترض أن نظرية القواعد المتصارعة،، يمكن ان تفتح نوافذ جديدة، تساعد على فهم تاريخ العلاقة بين الأقباط والمسلمين، وتفسير الأحداث والمحطات الرئيسية في تاريخ هذه العلاقة. كما أن النظرية تستطيع أن تساعد صناع القرار المصري بتوضيح المبادئ التي يمكن أن تبنى عليها هذه القواعد في المستقبل.Item الوطنية المصرية : حقائق ومخاطر تحليل سوسيولوجي باستخدام نظرية قواعد المتصارعة(أسئلة ورؤى-الدين والمجتمع-كلية العلوم الاجتماعية-جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2021-01-01) بدوي, أحمد موسىيكاد المجتمع المصري أن يكون متفردا في تأسيس هويته الوطنية منذ وقت مبكر من التاريخ سابق بقرون طويلة ظهور مفهوم وكيان الدولة الوطنية في العصر الحديث، فقد شهدت مصر عبر التاريخ عمليات اندماج ناجح ومستمر بين الهويات الاثنية العديدة التي وفدت إلى مصر واستوطنتها. ورغم ذلك فقد بقيت بعض العلاقات الاثنية والهويات الفرعية الدينية - خاصة بين الأقباط والمسلمين- من العوامل الدافعة للتوتر وعدم الاستقرار، ولابد أن ينشغل البحث السوسيولوجي بكشف أسباب التوتر الذي تشهده هذه العلاقة، ويتدخل بإبداء الرأي وعرض الأفكار والمبادئ اللازمة لتوسيع وتعديل القواعد المنظمة للعلاقة بين الأقباط والمسلمين على أسس حداثية جديدة. نفترض أن نظرية القواعد المتصارعة،، يمكن ان تفتح نوافذ جديدة، تساعد على فهم تاريخ العلاقة بين الأقباط والمسلمين، وتفسير الأحداث والمحطات الرئيسية في تاريخ هذه العلاقة. كما أن النظرية تستطيع أن تساعد صناع القرار المصري بتوضيح المبادئ التي يمكن أن تبنى عليها هذه القواعد في المستقبل.Item Libya: Where is the tribe going to reach Its destination?(أسئلة ورؤى. الدين والمجتمع. كلية العلوم الاجتماعية. جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2023-04-13) Kuzentsov, VasilyThe article is dedicated to the role of tribes and tribal narratives in the political life of contemporary Libya. While it is widely acknowledged that the tribal factor is crucial to the Libyan history, its role in the political process over the last 10 years remains unclear. Tribes do not seem to have become key military and political players, they remain at the fringes of various reconciliation projects. Their political status itself evokes a number of controversial interpretations. Considering all that, the author aims to research the role of the tribal factor in Libyan social and political processes and uncover manifestations of tribal narrative among non-state actors, particularly so-called militias. This research is based both on published sources and the author’s interviews with Libyan informants and experts. The first section of the article looks into historical dynamics of the tribal factor in Libya, identifying some dramatic gaps in the historical documentation highlighting Libyan tribes. The second one analyzes transformation of this role under the impact of social modernization. The third section offers a review of specific traits of tribal strategies in the 2010s. The fourth one traces the tribal narrative elements in the actions and agendas of urban militias that emerged after the overthrow of Muammar Qaddafi in 2011. The article shows that even though the urbanization process in the 1970-80s led de facto to the disintegration of tribes as the key socio-political structures, it had not fully replaced the tribal narrative before the Arab Spring by other variants. As a result, the decay of state governance system brought about a reconstruction of tribal structures under the new social conditions. The reconstruction was carried out through the formation of pseudo-tribal groups – militias, or through restoration of tribal solidarities, including with the employment of newest IT. However, the freshly consolidated tribes sought to build up new political institutes designed to help them exercise territorial control المقال مخصص لدور القبائل في الحياة السياسية لليبيا المعاصرة. ففي حين أنه من المسلم به على نطاق واسع أن العامل القبلي حاسم في التاريخ الليبي ، إلا أن دوره في العملية السياسية على مدى السنوات العشر الماضية لا يزال غير واضح. لا يبدو أن القبائل قد أصبحت لاعبًا عسكريًا وسياسيًا أساسيًا ، فهي تظل على هامش مشاريع المصالحة المختلفة. فالوضع السياسي لهذه القبائل يثير عددًا من التفسيرات المثيرة للجدل. بالنظر إلى كل ذلك ، يهدف المؤلف إلى البحث في دور العامل القبلي في العمليات الاجتماعية والسياسية الليبية والكشف عن مظاهر السرد القبلي بين الجهات الفاعلة غير الحكومية ، وخاصة ما يسمى بالميليشيات. يستند هذا البحث إلى مصادر منشورة ومقابلات أجراها مؤلف المقال مع مخبرين وخبراء ليبيين. يبحث القسم الأول من المقال في الديناميكيات التاريخية للعامل القبلي في ليبيا ، ويحدد بعض الثغرات الدراماتيكية في التوثيق التاريخي الذي يسلط الضوء على القبائل الليبية. الثاني يحلل تحول هذا الدور تحت تأثير التحديث الاجتماعي. يقدم القسم الثالث مراجعة لسمات محددة للاستراتيجيات القبلية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. يتتبع الجزء الرابع العناصر السردية القبلية في أفعال وأجندات الميليشيات الحضرية التي ظهرت بعد الإطاحة بمعمر القذافي في عام 2011. ويوضح المقال أنه على الرغم من أن عملية التحضر في السبعينيات والثمانينيات أدت بحكم الواقع إلى تفكك القبائل. الهياكل الاجتماعية السياسية الرئيسية ، لم تستبدل بشكل كامل السرد القبلي قبل الربيع العربي بمتغيرات أخرى. ونتيجة لذلك ، أدى انهيار نظام حكم الدولة إلى إعادة بناء الهياكل القبلية في ظل الظروف الاجتماعية الجديدة. تم تنفيذ إعادة الإعمار من خلال تشكيل المجموعات القبلية الزائفة - الميليشيات ، أو من خلال استعادة التضامن القبلي ، بما في ذلك باستخدام أحدث تكنولوجيا المعلومات. ومع ذلك ، سعت القبائل التي تم توحيدها حديثًا إلى بناء مؤسسات سياسية جديدة مصممة لمساعدتها على ممارسة السيطرة على الأراضي.Item من الثوران في المنطقة العربية إلى الهبة الشعبية في الجزائر الجذور التاريخية و الخلفيات السوسيوـــــ سياسية(أسئلة ورؤى. الدين والمجتمع. كلية العلوم الاجتماعية. جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2023-04-13) عروس, الزبيرموضوع الدراسة هو مقارنة سوسيوـ تاريخية لأصناف الثوران الشعبي المستمر الذي تعرفه المنطقة العربية و الذي ارتقى إلى مرحلة أعلى مع الهبة الشعبية التي تعرفها الجزائر منذ 22 فبراير 2019. سنناقش هذه الأخيرة تدرجا وفق جملة من المحاور، نركز فيها أولا على الامتداد الخارجي «exogène» للثوران في المنطقة العربية يليه ناقش على المستوى الداخلي» endogène» لتوضيح مآله الذي لم يصل إلى عمق التغيير الذي يبرر تصنيفه ضمن الثورات الديمقراطية. أدى هذا المآل إلى تضخم جوهر أسبابه و تنشيط فعله المفجر و من ثم بروز حركات غير ذراعية توصف بالجديدة مثالها الهبة الشعبية في الجزائر التي تتميز بالانتشار المعمم، النهج السلمي، المشاركة الجماهيرية المتنوعة من حيث المكون الاجتماعي والانتماء الثقافي و السياسي. قضايا هذه الهبة، سنعالجها وفق مسلمة الاستمرارية التاريخية للحركات الاجتماعية التي عرفتها الجزائر منذ الثمانينيات مع محاولة إبراز خصائص قياداتها الافتراضية المستقلة وتلك المنظمة المتدافعة إيديولوجيا على مستوى كتل الأحزاب السياسية و منظمات المجتمع المدني ثنائية الانتماء. نتطرق في النهاية الى طبيعة الوعي الجديدة المسئول و الداعي إلي تسكين الهبة الشعبية مرحليا مع ديمومة النضال السلمي من أجل التغيير وفق أساليب تتناسب مع طبيعة وظروف المرحلة. This study is a comparative socio-historical approach to the varieties of the popular uprising that the Arab region has known and which has risen to a higher stage the popular uprising “HABA” that Algeria has known since February 22, 2019. We will discuss it gradually through a number of axes. First, we will focus on the external extension “exogène” of the revolt in the Arab region, followed by a discussion at the internal level “endogène” to clarify its fate, which did not reach the depth of change that justifies its classification within democratic revolutions. This prospect led to an enlargement of its cause’s essence and the revitalization of its detonating action, and then the emergence of non-armed movements, described as new, such as the popular uprising “HABA” in Algeria, which is characterized by generalized diffusion, peaceful approach, and diverse public participation in terms of gender, cultural and political affiliation. The issues of this uprising will be discussed according to the postulate of the historical continuity of the social movements that Algeria has known since the eighties with an attempt to highlight the characteristics of its hypothetical and independent leaders and that ideologically flouting organization at the level of political party blocs and civil society organizations of dual affiliation. Finally, we deal with the nature of a new responsible awareness, which calls for the temporary endowment of the popular “HABA” with the perpetuation of the peaceful struggle for change in accordance with methods in adequacy with the nature and circumstances of the stage.Item قراءة في الثنائية : التسامح الديني / التعصب(أسئلة ورؤى. الدين والمجتمع. كلية العلوم الاجتماعية. جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2020-06-01) بن الصغير, رحيمةلقد أخذ موضوع التسامح مساحة كبيرة من المقاربات النظرية الحديثة و أصبح أحد أهم إشكاليات العصر. فاعتبر ضرورة للتعايش فرضها المجتمع المدني المبني على التعددية السياسية و الثقافية و الاجتماعية، إذ لم يعد مجرد حوار للحضارات أو للثقافات أو تفاعلاً اجتماعيا ليصبح موقفا إنسانيا لا يَعترِفُ بالاختلاف و التعدد في الوقت الذي تنبذ فيه كل الأديان اللا تسامح أو التعصب و تصفه بالموقف اللا إنساني و لا حضاري. رغم أن استخدامه في سياق الحديث عن الجانب الديني جاء لتفعيل الحوار و التعامل مع الآخر و القبول بالتعددية. يمكن لنا أن نضع إشكال لهذا المقال و هو: هل هناك تفعيل للدين على قيم التسامح التي جاء بها النص الإسلامي (الكتاب و السنة النبوية) في المجتمع المدني اليوم؟ وللإجابة عن هذا التساؤل قسمنا هذا العمل إلى ثلاث مباحث، تناولنا في المبحث الأول التسامح الديني وحرية المعتقد من الأخلاق الإسلامية، وتعرضنا في المبحث الثاني إلى بعض نماذج التسامح و التعصب و ختمنا بالمبحث الثالث و هو قراءة في متناقضات نعيشها اليوم.Item قراءات في مفهوم التسامح عند فقيد الفكر الاسلامي : الدكتور عبد المجيد مزيان(أسئلة ورؤى-الدين والمجتمع-كلية العلو الاجتماعية-جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2020-06-01) مزيان, زهيروأنا أقدم لكم هذا العرض المتواضع، التمس العذر من لدن بعض الاساتذة الذين هم أحق مني علماً ومعرفة ودراية للحديث في موضوع التسامح في منظور، أو وجهة نظر أستاذ الفلسفة وعلم الاجتماع، المفكر الجزائري الشهير «الدكتور: عبد المجيد مزيان»(1) رحمة الله عليه. وعلى هذا النحو أكتفي بذكر القليل مما أعرف عن الراحل من بعض كتاباته ومحاضراته، خاصة في نهاية الألفية الماضية، عندما كان على رأس المجلس الإسلامي الأعلى، حيث نوقشت في إطار نشاطاته المتعددة بهذه الهيئة العليا قضايا حساسة، بما في ذلك الحريات الفكرية والحريات السياسية، والتعايش مع الآخر داخل نفس المجتمع ومسألة الأديان. وكذلك تمت مناقشة قضية وقيّم التسامح.Item الوطنية المصرية :حقائق ومخاطر تحليل سوسيولوجي باستخدام نظرية قواعد المتصارعة(أسئلة ورؤى-الدين والمجتمع-كلية العلوم الاجتماعية-جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2021-01-03) بدوي, أحمد موسىيكاد المجتمع المصري أن يكون متفردا في تأسيس هويته الوطنية منذ وقت مبكر من التاريخ سابق بقرون طويلة ظهور مفهوم وكيان الدولة الوطنية في العصر الحديث، فقد شهدت مصر عبر التاريخ عمليات اندماج ناجح ومستمر بين الهويات الاثنية العديدة التي وفدت إلى مصر واستوطنتها. ورغم ذلك فقد بقيت بعض العلاقات الاثنية والهويات الفرعية الدينية - خاصة بين الأقباط والمسلمين- من العوامل الدافعة للتوتر وعدم الاستقرار، ولابد أن ينشغل البحث السوسيولوجي بكشف أسباب التوتر الذي تشهده هذه العلاقة، ويتدخل بإبداء الرأي وعرض الأفكار والمبادئ اللازمة لتوسيع وتعديل القواعد المنظمة للعلاقة بين الأقباط والمسلمين على أسس حداثية جديدة. نفترض أن نظرية القواعد المتصارعة،، يمكن ان تفتح نوافذ جديدة، تساعد على فهم تاريخ العلاقة بين الأقباط والمسلمين، وتفسير الأحداث والمحطات الرئيسية في تاريخ هذه العلاقة. كما أن النظرية تستطيع أن تساعد صناع القرار المصري بتوضيح المبادئ التي يمكن أن تبنى عليها هذه القواعد في المستقبل.