علم الآثار
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2414
Browse
9 results
Search Results
Item التنظيم العسكري للجيش الانكشاري بالجزائر خلال العهد العثماني 1520-1830 من خلال الوثائق(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2014-12-30) بوشنافي, محمدأولى المرحوم أبو القاسم سعد الله أهمية كبرى للمجال الثقافي الجزائري من خلال مؤلفه الضخم والموسوعي "تاريخ الجزائر الثقافي"، الذي أضحى من المصادر الأساسية التي لا يمكن الاستغناء عنها في دراسة واقع الثقافة الجزائرية، ومن خلال ذلك خصص حيزا للعهد العثماني فتطرق إلى جوانب شتى ذات صلة بالجانب الثقافي، كمستوى العلماء ووظائفهم وعلاقتهم بعلماء العالم الإسلامي وبأهل السياسة، إلى جانب الحديث عن طبيعة العلوم السائدة آنذاك، النقلية والعقلية، ومستوى التعليم وأنواعه، فتوصل من خلال ذلك إلى مجموعة من الاستنتاجات والحقائق، كما أجاب على كثير من الإشكاليات التي ارتبطت بثقافة ذلك العصر ورجالها. ومما يزيد في أهمية ما توصل إليه، اعتماده على كم معتبر من المصادر الأساسية، وبالخصوص المخطوطات النادرةItem التحصينات الدفاعية في مدينة معسكر في العهد العثماني من خلال النصوص التاريخية والشواهد المادية(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2014-12-30) بلجوزي, بو عبد اللهلقد أثبتت المصادر التاريخية بوضوح ما كان للتحصينات الدفاعية من دور في حماية أمن المدن وإثبات وجودها، وانطلاقا من هذا اعتبرت من المعايير الحضـارية التي تميز المدن . ومدينة معسكر من المدن التي تتوفر فيها بعضا من هذه المواصفات خاصة وأنها كانت لمدة تقارب ثلاثة وستون سنة عاصمة لبايلك الغرب، وقاعدة لمجابهة الوجود الاسباني في وهران، وكان طبيعيا أن يتم تحصينها. ولعل هذا ما جعل الضابط مايترو (Maitro) في دراسته الموسومة ب (التحصينات الدفاعية في شمال إفريقيا) إلى التنويه بتحصينات مدينة معسكر، والتي قال بشأنها أنها تصلح لأن تكون نموذجا كاملا للتحصينات التركية بالجزائر. والسؤال المطروح: هل بقيت هذه التحصينات على حالها بعد الاحتلال الفرنسي للمدينة أم طرأت عليها تغيرات، هذا ما سنحاول توضيحه في هذه الدراسة من خلال بعض التقارير، والدراسات التي أنجزت حول حالة معسكر في الفترة الاستعمارية، ومن ثّمَ مقارنتها بما هو باق من تحصينات.Item البنود والأعلام البحرية بالجزائر في العهد العثماني(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2014-12-30) حنفي, عائشةلما اتسعت رقعة الدولة الإسلامية وتعددت الشعوب والأجناس التي انضوت تحت لواء الإسلام تعددت البنود والأعلام، وتنوعت أشكالها واختلفت ألوانها كما كثرت أسماؤها. والجدير بالذكر أن ملوك البربر بالمغرب من صنهاجة وغيرها لم يختصوا بلون واحد كما أشار ابن خلدون، وبقي هذا النظام معمولا به حتى قدوم العثمانيين في المشرق فكانوا يتخذون راية واحدة للسلطان ذات لون أحمر واتبعهم حكام الولايات في بلاد المغرب، ومنحت للجزائر الشعار المعروف بذيول الخيول الثلاثة التي اتخذها سلاطين آل عثمان الأوائل شعار لهم. وسأحاول في هذا البحث المتواضع، - رغم نقص الدراسات الخاصة بهذا الموضوع-، إبراز الدور الذي لعبته الراية في السفن البحرية الجزائرية.Item النشاط البحري للأسطول الجزائري خلال العهد العثماني(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2016-12-30) شترة, خير الدينإن إشكالية هذا البحث تتمثل في ظروف نشأة الجهاد البحري الجزائري (المسمى بالقرصنة)في الحوض الغربي للبحر الأبيض المتوسط بداية العصر الحديث، والخبايا التي أحاطت بقيامه من توفر سفن ومنشآت دفاعية لهده العملية، والميادين التي نشطت من خلالها وصولاً إلى الدور الذي لعبته في مختلف مجالات الدولة الجزائرية بعد نشأتها وكيفية تأثيرها في علاقات الجزائر مع محيطها الخارجي. وذلك من خلال الإجابة على الأسئلة التالية: - ما هي طبيعة النشاط البحري الجزائري(القرصنة) من المنظور الديني والسياسي والاقتصادي؟ - ما هي أهم الظروف التي أحاطت بنشأة البحرية الجزائرية في العهد العثماني؟ - كيف كانت تتم عمليتا التنظيم والتجهيز التي اتسم بها الأسطول الجزائري ؟ - ما مدى مساهمة النشاط البحري للأسطول في دعم قطاعات الدولة؟ وإلى أي مدى حقق التوازن في علاقاتها الدولية؟Item دور ميناء بجاية في النشاط التجاري الحرفي "الكراستة" خلال العهد العثماني(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2016-12-30) مباركي, ناديةمن خلال هذه المحاضرة سأحاول تقديم نظرة تاريخية حول الدور الهام الذي أداه ميناء مدينة بجاية خلال العهد العثماني ولاسيما من الناحية الاقتصادية حيث ظلت مدينة بجاية ورغم التراجع الكبير لمكانتها الحضارية خلال هذا العهد لتعرضها في مرحلة سابقة للاحتلال الاسباني وما رافقه من تخريب لمعظم معالمها العمرانية التي صنعت مجدها لاسيما في ظل الدولة الحمادية. تؤدي دورا لا يستهان به في مجال التجارة والتبادل التجاري ولاسيما فيما يتعلق بالنشاط الحرفي والتجاري المرتبط بنظام الكراستة (la Krasta) حيث كان ميناء بجاية إحدى الحلقات الهامة فيه.Item أضرحة وزوايا مدينة الجزائر خلال الفترة العثمانية (جرد وإحصاء)(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2017-12-30) خليل, وهيبةكان لدخول العثمانيين إلى مدينة الجزائر دورا كبيرا في توسع نسيجها المعماري، فامتدت نحو المرتفعات وأحيطت بأسوار ضمت بداخلها مجموعة من العمائر، من بينها الدينية والمتمثلة في (الأضرحة والزوايا)، التي أصبحت أكثر انتشارا في العهد العثماني، وذلك راجع إلى طبيعة الحكم السياسي العثماني الذي شجع ظهور الأضرحة والزوايا، فقد لعبت المؤسستان دورا هاما في المجتمعات آنذاك، حيث ضمت المدينة عددا كبيرا من الأضرحة والزوايا، اندثر الكثير منها. وبالاعتماد على المخلفات الأثرية الباقية ومن خلال الجرد الذي قمنا به فإن ما نملكه ماديا يتمثل في ثلاثة أضرحة واحد يعود إلى الفترة الزيرية، (ضريح سيدي رمضان)،أما الضريحان الآخران فيعودان إلى الفترة العثمانية، (ضريح سيدي بن علي، وسيدي هلال)، وزاويتان عثمانيتان ( زاوية سيدي محمد الشريف، وزاوية سيدي عبد التي تضم ضريحه، الذي يعتبر من أشهر الأضرحة ليس في المدينة فحسب بل في القطر الجزائري. L’arrivée des Ottomans à la ville d'Alger a produit un mouvement de construction de différents domaines, compris religieuse dont les Zawiya et mausolées, ces derniers qui sont devenus plus répandus dans l'Empire ottoman, ces institutions ont joué un rôle important dans la communauté Algérienne, à Alger beaucoup d'entre eux ont disparu, Selon une étude que nous avons fait, ce que nous avons est dans trois mausolées l’un est datés à l'époque ziride, (le tombeau de Sidi Ramadan), les deux autres sont datés à la période ottomane (le tombeau de Sir Ben Ali, et M. Hilal), et Zawiya Ottomane (Sidi Mohamed Sharif, Sidi Abd el rahmane qui comprend sa la tombe, qui est célèbre dans tout le territoire algérien.Item النّقوش والعناصر الزّخرفية للعمارة الإسلامية في الموصل إبّان العهد العثماني (الخانات أنموذجا)(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2020-12-31) سوادي هاشم, هشامتشكّل النقوش والعناصر الزخرفية للعمارة الإسلامية في مدينة الموصل خلال العهد العثماني حلقة من سلسلة متواصلة للتطور المعماري في المنطقة. ورغم ان لكل مرحلة خصوصيتها، إلاّ أنّ من يستعرض سلسلة التواصل المعماري يلاحظ الوحدة والتواصل والانسجام الذي أملته عوامل جغرافية متعدّدة ناهيك، عن الموروث الحضاري للمنطقة إذا أصبحت العمارة الخدمية (الخانات) تشكّل أبرز العناصر المعمارية خلال العهد العثماني في الموصل. كان العثمانيون سبّاقين في تطوير العمارة الإسلامية للخانات، بما أضافوا إليها من عناصر معمارية حملت بصماتهم عليها، كالتّصميم الهندسي والمعماري للخان ونمط البناء والمواد المستخدمة فيه والنقوش الزخرفية التي زينت عمائرهم. والتي كانت في معظمها عناصر معمارية إسلامية توارثها العثمانيّون من الموروث الإسلامي الذي سبقهم، وأضافوا إليه موروثهم المعماري وبالتّالي كان هذا التناغم المعماري مع ما سبقه صورة متأصّلة للفن الإسلامي والذي غدا رافد مهما للعمارة العثمانية لا سيما في مدينة الموصل. تتكوّن هذه الدراسة من ثلاثة محاور: المحور الأوّل: يتناول نبذة مركزة عن الخصائص العامة للعمارة العثمانية في العراق عامة والموصل خاصة وسنركز فيها على الجوانب العمرانية لبعض المنشآت التي لا زالت قائمة في مدينة الموصل من ضمنها الطرز الهندسية وطريقة البناء والمواد المستخدمة فيه مع بيان أنواع النقوش والزخارف (الحيوانية والنباتية) الموجودة على المنشآت وستستند هذه الدراسة على المخلفات المادية وعلى الدراسة الميدانية لها. المحور الثاني: فسيعالج معنى اللغوي والاصطلاحي للخان وأهمّيته بالنسبة لتجارة الموصل وسيتم التّركيز على عمارة الخانات وتخطيطها وأنواعها وتقسيماتها الحرفية وعوامل نشؤها وبيان أسباب اهتمام السلاجقة ومن بعدهم العثمانيين بهذا النوع من العمارة الخدمية. وسنتوقّف عند ثلاثة نماذج من الخانات لا زالت تحمل عناصر معمارية متكاملة هي خان المفتي وخان الكمرك وخان القلاوون. المحور الثالث: في حين سيتطرّق هذا المحور عثماني إلى العناصر المعمارية التي شكّلت منها الخانات والتي كانت بعناصرها هي امتداد للفن المعماري العثماني حيث سنركز فيه على اهم النقوش والعناصر الزخرفية ومنها الجدران والمداخل والقناطر والحوش الخارجي (الفناء المفتوح) والأواوين والأروقة والنوافذ والسرداب والعقود وسطح البناء.كما سنتناول النقوش والعناصر الزخرفية بشقيها الحيوانية والنباتية واهم الأشكال التي كانت تعتمد في الرسم من اشكال النباتات والحيوانات كما سيتمّ التّطرّق إلى أهمّ مواد البناء وطريقة تعامل المعمار الموصلي معها لا سيما الحجارة.Item قراءة في فن زخرفـة شواهد القبور في المغرب الأوسط (بالجزائر)(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2021-12-31) معزوز, عبد الحقItem الرّحالة الجزائريون خلال العهد العثماني: دراسة مقارنة بين رحلتي عبد الرزاق بن حمادوش وأبي راس الناصري(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2022-12-31) فتيسي, ناديةتتناول هذه الورقة البحثية دراسة مقارنة بين رحلة ابن حمادوش الجزائري المسماة: "لسان المقال في النبأ عن النسب والحسب والحال ورحلة أبو راس الناصري المسماة: "فتح الإله ومتنه في التحدث بفضل ربي ونعمته". وأردنا من خلال هذا البحث التعرف على أهمّية الرحلتين باعتبارهما من الأعمال النادرة التي وصلت إلينا في فن الرحلة من العصر العثماني الذي عرف بالجمود والتخلف الفكري، والإشكالية التي سنحاول الإجابة عنها من خلال هذه الدراسة هي: هل الرحلات العلمية خلال العهد العثماني كانت دائما نحو بلاد الحجاز أم أنها كانت متنوعة الاتجاه والأغراض؟ وتندرج تحت هذه الإشكالية عدة تساؤلات فرعية أهمها: - ما هو غرض واتجاه رحلتي عبد الرزاق ابن حمادوش وأبو راس الناصري؟ - ما هي أوجه التشابه والاختلاف بين الرحلتين؟ - ما هي نتائج الرحلتين؟ وقد قسمنا بحثنا إلى عنصرين ومقدمة وخاتمة حيث عرفنا في العنصر الأول بالشخصيتين والرحلتين وأبرزنا في العنصر الثاني أوجه التشابه والاختلاف بينهما من حيث الجوانب التي رصداها من أحداث السياسية ومظاهر الاقتصادية والمناظرات العلمية وعادات اجتماعية .... Resumée: Cette recherche a pour objectif l’étude comparative entre le voyage d’Iben Hamadouche nommé: «Lissan Elmakal Fi Ennaba An Enassab Wa El Hassab Wa El Hal»; Et Le Voyage D’Abou Rass Enassiri nommé: «Fath El Ilah Wa Matnihi Fi Etahadoth Bifadli Rabi Wa Nimatihi». Ces deux voyages sont considérés parmi les plus rares travaux qui nous parviennent sur l’art du voyage de l’époque ottomane qui se caractérisé par l’inertie intellectuelle. Le voyage d’Iben Hamadouch avait un objectif commercial et scientifique, vers le Maroc ; cependant le voyage d’Abou Rass avait un objectif religieux et scientifique vers El Hihidjaz. Ces deux voyages ont enregistré des stations géographiques, des évènements politiques, des débats scientifiques, des coutumes sociales, des aspects économiques..., spécifiques pour chaque région.