علم الآثار

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Broderie d’Alger Un Entrecroisement d’art et d’histoire
(2022-12-26) Bouadjina, Radia
Cet article est une esquisse d’une trame d’or et de soie, où la broderie est mise en exergue succinctement avec ses dimensions historiques et artistiques tout en se référant aux œuvres préservées au sein des musées algériens. Ces pièces brodées représentent parfois des unica, qui relèvent d’un art au fil souvent révolu. Ces ornementations d’or et de soie nous livrent une ample documentation d’ordre historique, culturel ou socio anthropologique. Cet écrit témoigne de l’importance documentaire de ces artefacts textiles, un patrimoine culturel mémoriel et indéniable
Caractérisation des matériaux de construction en terre crue : Cas de l’adobe Ksar el Hara- wilaya de djelfa
(2022-12-26) Dahmani, Malika; Guebboub, Lakhdar salim
Ce travail présente une étude expérimentale portant sur la caractérisation d’un matériau de construction local poly phasique (ksar el Hara- wilaya de Djelfa), utilisé pour sa disponibilité et sa facilité de mise en œuvre. La régulation de la température intérieure dans un milieu climatique soumis à des variations de température très importantes est l’une des caractéristiques exceptionnelles. Pour comprendre ces propriétés et remédier à ces altérations, on fait appel à des études physiques de la matière. Afin de mener à bien notre travail, des prélèvements des échantillons et des analyses ont été réalisées à savoir: Propriétés physiques, Structures et textures (MEB et lames minces), Distribution granulométrique, Propriétés mécaniques et détermination des paramètres thermo-physiques (conductivité thermique, diffusivité et effusivité thermique).
Castellum Tidditanorum Tiddis, Quintus Lollius Urbicus et son mausolée.
(2021-12-23) FILAH, mohamed elmostapha; amrous, Farida
Cirta était entourée d’une couronne de Castella, villages fortifiés, qui protégeaient son territoire. L’un de ces castella, Tiddis1, a déjà été largement fouillé. C’est une cité berbère appelé « Ras Eddar » ou le « pic de la maison ». Situé dans le cadre des gorges du Khreneg. Sur le site, la multiplicité des inscriptions et des symboles libyques trouvés sur la poterie ancienne, sont assez nombreux. A l’époque romaine, cette ville a été modifiée et aménagée selon leur système d’urbanisation. La ville occupe une pittoresque position fortifiée à l’entrée des gorges du Khreneg. La ressemblance, avec le site de Constantine, avait incité sa population à lui donner le nom de Ksentina El Kdima (le vieux Constantine). Elle est située à 20 Km de Constantine. Un citoyen de cette cité, Quintus Lollius Urbicus, natif de la ville de Tiddis (Algerie), à servi dans l’armée romaine. A la tête de ses troupes, Il obtint, en récompense de ses exploits, une lance d'honneur et une couronne d'or.
Decouverte D’une Necropole Lybique A Ain Lahdjar-tissemssilt (ex. Vialar)
(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2017-01-30) Remili, Mustapha
L’intérêt qu’on porte a l’archéologie funéraire semble infime par rapport a l’étude des objets et des constructions monumentales des civilisations anciennes du Maghreb. Dans ce cadre, grâce a un certain nombre de tombes découvertes fortuitement dans la région de Tissemssilt, nous avons voulu apporter une nouvelle connaissance à l’archéologique funéraire. Les restes trouvés dans les tombes présentent une inhumation en décubitus dorsal accompagnés d’un bon nombre d’éléments de parure constitué de perles en pate de verre, deux bracelets en bronze, et un anneau de cheville en fer. La technique utilisée dans la construction des caissons des tombes suggère vraisemblablement le mode de construction qu’on retrouve dans les monuments funéraires Lybiques.
Etude Des Fortifications Du Palais De Petra (bejaia). .
(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2014-12-30) بوخنوف, أرزقي; إعيشوشن, واعمر; جاما, كاتيا
عرف قصر بتـرا المشيـد من طرف عائلة نبال محطتين تاريخيتين، تتمثل الأولى في مقتل الحاكم بترانس سماكيس على يد أخيه فرموس والثانية في تدميره على يد القائد العسكري الروماني تيودوس أثناء حملته من أجل إخماد الثورة الشعبية ضد الرومان في 372م. إن الموقع المشار إليه عبارة عن قصر فهو محصن بجدار التي تشير إليه النقيشة المعثور عليها وأيضا المصادر التاريخية, كيف كانت يا ترى هذه التحصينات؟ إن الإجابة عن هذا السؤال يكون عن طريق الدراسة الأثرية التي نحن بصدد اقتراحها وذلك كنتيجة للحفرية التي أقمناها في هذا الموقع.
Evergétisme municipal : cas des inscriptions de la colonie de Madaure
(2021-12-23) BOUHADOUN, nora; drici, salim
L'épigraphie latine nous permet d'étudier plusieurs aspects de la vie quotidienne des populations de l’empire romain: économique, social, politique, militaire, religieux,......et c'est à travers elle, soit l’épigraphie, que nous connaissons aujourd'hui l'évergétisme et les libéralités, ainsi que le sens de ces dons, parfois colossaux, au profit de la cité et de la communauté. Ces dons ont permis de perpétuer le nom des bienfaiteurs sur les inscriptions découvertes dans différents sites de la période antique, mais aussi les dons offerts et les monuments qu'ils ont édifié ou restauré, -même si dans certains cas, ces monuments ont disparu
Interventions d’urgence appliquées sur les vestiges du site archéologique MLAKOU antique PETRA -Bejaia-
(2021-12-23) أزراراق, قاسي; حمیطوش, أمال
Le site archéologique MLAKOU - antique PETRA- fait l’objet d’étude archéologique depuis 2014, par une équipe de chercheurs, de l’institut d’archéologie -l’université Alger 02-. Ce site a fourni un patrimoine archéologique unique en Afrique du nord, mais ces vestiges subissent une altération permanente. Le phénomène de détérioration des structures, sollicite une intervention d’urgence pour sauver le potentiel archéologique et historique du site. L’objectif du travail est de stabiliser les structures architecturales, au cours des fouilles annuelles programmées, et les maintenir en bon état de conservation en stoppant l’influence des différents facteurs de dégradation, et intervenir à travers des opérations de consolidation des structures, endommagées et fragile, tout en s’appuyant sur des méthodes scientifiques, dont le but de constituer un patrimoine archéologique utile, étudiable et présentable.
L’éternel recommencement entre l’art rupestre de l’Algérie et les arts plastiques du XXème siècle
(2022-12-26) Sadaoui, Dassile; Hamoum, Toufik
A l’ère de la préhistoire et jusqu’à nos jours, le désir de communiquer, de s’exprimer a toujours été la principale préoccupation de l’homme à travers ses multiples créations. En effet, L’art a toujours suscité l’intérêt des chercheurs à vouloir comprendre cette matrice commune qui éveille chez l’homme la volonté et parfois la nécessité de créer un objet qu’il soit beau ou utile ; cet art est donc toujours en perpétuel renouvellement, s’inscrivant dans l’air du temps sans pour autant s’éloigner de ses origines.L’objectif de cette recherche qui fait suite à une précédente recherche de thèse de Magister entamée en 2010, intitulée « l’art rupestre de l’Algérie et les arts plastiques du XXe siècle » et de mettre en exergue les similitudes frappantes entre deux pôles de l’histoire de l’art, aussi éloignés dans le temps que dans l’espace, que sont l’art rupestre de l’Algérie et les arts plastiques du XXème siècle (courant et mouvement artistique principalement en Europe). En effet de par une analyse comparative, des différentes techniques de représentations à savoir perspective, relief, volume 3D, mais également en termes de sujet de représentation, nous mettrons en évidence les matrices similaires qui ont imprégné l’esprit de l’artiste moderne et l’artiste préhistorique. La méthode établie se base sur l’observation d’un corpus iconographique retraçant différents courants artistiques de l’histoire de l’art du XXème siècle, en comparaison avec l’art rupestre de l’Algérie, la conclusion de cette étude démontrera que l’art n’est qu’un éternel recommencement, que ce que nous pensons avoir était révolutionnaire dans l’histoire de l’art du XXème siècle, n’est autre que le fruit créatif de l’artiste préhistorique dans notre cas celui de l’Algérie.
L’immersion de l’art préhistorique dans l’art contemporain, à travers les travaux des étudiants de l’école supérieure des beaux-arts d’Alger
(2021-12-23) zeroual, zakia
A partir des années 20, les artistes plasticiens ont porté un intérêt renforcé à l’art préhistorique. Certains se sont mis sans plus tarder à reproduire les sculptures et les fresques figurées à l’intérieur des grottes telles que Lascaux en France, Altamira en Espagne, et le Tassili N’Ajjer en Algérie. D’autres, se sont penchés à produire des oeuvres nouvelles en s’inspirant des sculptures anthropomorphes ou zoomorphes, ou simplement, reconstituer les parois rocheuses des grottes, avec une ambiance pariétale artificielle ocrée parsemée de jaune et de rouge. L’objectif de cette recherche est de mettre en exergue le rôle que peut apporter l’art contemporain dans la préservation et la valorisation du patrimoine artistique préhistorique algérien, d’une part, et de permettre à l’étudiant plasticien de s’intégrer dans le domaine du Patrimoine archéologique et artistique, d’autre part. La méthode suivie se base sur l’étude d’un corpus de 25 rendus, produits par des étudiants de1ère année LMD, inscrits en 2019/2020 à l’Ecole Supérieure des Beaux-arts d’Alger. Les résultats de l’analyse démontrent que les apprenants ont produit de nouvelles oeuvres, rehaussées de valeurs artistiques contemporaines méconnues au néolithique, à savoir les deux techniques qui ont révolutionné l’univers de l’histoire de l’art ; la perspective et la technique de la photo
La recherche archéologique en Algérie au cours de ces trente dernières années : l’exemple des mosaïques
(2022-12-26) Abdelouahab, Naima
Avant de parler des découvertes de mosaïques au cours de ces vingt dernières années, il est nécessaire de faire le bilan de ce que furent ces découvertes depuis 1830. Le premier travail sur les mosaïques d’Algérie, nous le devons à M.F.G.DePachtère qui a eu le mérite d’établir en 1911 un inventaire général de toutes les mosaïques et fragments de mosaïques découverts à partir de la seconde moitié du 19ème siècle et au début du 20ème siècle. Cet inventaire n’est pas exhaustif mais il donne des informations utiles : la description, le lieu et les circonstances de la découverte, la bibliographie, la localisation et quelques illustrations de mosaïques. Bien évidemment, après la parution de cet ouvrage, de nouvelles mosaïques ont été mises au jour dans les différentes régions d’Algérie
LE CHRIST ORPHEE, ENTRE ALLEGORIE ET SYNCRETISME SUR UNE LAMPE DE KHEMISSA
(2021-12-23) Djama, Katia
Malgré l’abondance des motifs iconographiques païens ou chrétiens, dont certains sans analogies parfaites ou bien rarissimes, on a pu constater que la découverte de la plupart des lampes a été d’une manière insatisfaisante expédiée par certains archéologues ou céramologues sous le verdict sec « de lampes en terre cuite » et dans le meilleur des cas de belle lampe alors qu’en contre- partie la démarche archéologique dédiée exclusivement à la typologie et à la chronologie a vu un engouement remarquable. Et ce au dépend de l’étude de la valeur iconographique qui est restée dans un flou quasi-total. C’est pour cela que le raisonnement par analogie dans l’esprit des textes littéraires antiques, des inscriptions et des contextes archéologiques mêmes c’est-à-dire une herméneutique des sources, est une clé efficace pour l’étude de l’époque de transition entre l’interprétation païenne et chrétienne de l’image comme cela est le cas pour le motif de notre lampe découverte 1917 par Ballut A. dans le couloir des thermes à l’ouest du forum Novum de la ville de Khemissa l’antique Thubursicu Numidarum
Le site de Tahouda à Sidi Okba (Biskra, Algérie)
(2021-12-23) HADJI, Yacine Rabah; FOURALI, Hamida; TRIA, Said
Le site archéologique de Tahouda se trouve à la lisère méridionale des Aurès sur la rive ouest du Oued Biraz. Il occupe cet emplacement stratégique depuis la plus haute antiquité et dure jusqu'à la période médiévale. L’endroit est marqué par la grande bataille, opposant les troupes militaires de Koceila et celles de Okba ben Nafa’a, qui s’est terminé par la mort de ce dernier. Selon les auteurs anciens, la ville de Thabudeos était célèbre et urbanisée. Elle faisait partie du grand système de l'antique limes. Par la suite, le centre d’intérêt s’est tourné vers la tombe et la mosquée de Sidi Okba. Il ne reste actuellement que du site protégé à Tahouda, visible à travers la panoplie des koudiats, et faubourgs. Depuis 2004, on a découvert, soit par des prospections ou par des fouilles, des indices importants, attestant de l'occupation du territoire. Nous citerons comme exemple les carrières de pierres, les aqueducs, des éléments architectoniques de belle facture et la forteresse.
Les Madrasas Marinides : Lieux de Foi, de Savoir et de Pouvoir
(2021-12-23) OULMI, Mohamed Lakhdar
یعد عهد بنو مرین اخر مرحلة ازدهار للحضارة والفنون في المغرب الإسلامي، وأبرز ما میز ذلك العهد هو ضهور وانتشار بشكل مذهل مؤسسة تعلیمیة وهي المدرسة. كانت تدرس فیها الى جانب العلوم الدینیة، اللغة العربیة والأدب ومختلف العلوم، فهي بحق عبارة عن مؤسسات للتعلیم العالي لتكوین إطا ا رت علیا كفؤة ومخلصة تسهر على تسییر شؤون هذه الدولة الناشئة على أنقاض الإمب ا رطوریة الموحدیة، أ ولاها ام ا رء بنو مرین أهمیة كبرى وكانت تحت اش ا رفهم الخاص. الى جانب كونها م ا ركز للعلم والمعرفة، تعد المدارس المرینیة أمثلة عن العمارة والفنون الإسلامیة التي ازدهرت في المغرب الإسلامي خلال القرن ال ا ربع عشر، والتي یطلق علیها تسمیة الفن المغربي الأندلسي، وبعضها یعد من أجمل الأمثلة عن الفن المغربي الأندلسي. رین 􀄎 عمل ام ا رء بنو مرین على تشیید مدارس في اهم مدن المملكة، حیث انه بدایة من سنة 1271 م ت اریخ تأسیس مدرسة الصاف أولى المدارس المرینیة الى غایة سنة 1358 م تاریخ تشیید المدرسة البوعنانیة، شید ما یزید عن 21 مدرسة بالمغرب الأقصى، خاصة بالعاصمة فاس، وحتى في المغرب الأوسط (تلمسان، الج ا زئر ووه ا رن).
Nouvelles découvertes de périssoires aux environs d’Iomnium
(2022-12-26) Khouf, Kahina; Drici, salim
تسمح لنا هذه الدراسة الاستكشافية بتحديث و تحيين المعطيات الأثرية التي نشرها لابورت في مقالين له : « Fermes, Huileries et pressoirs de Grande Kabylie. Pressoirs taillés dans le roc de Kabylie et d’ailleurs »من خلال إحصاء للمعاصر المبنية والمعاصر المنحوتة على الصخر في الجهة الجنوبية الغربية لمدينة إيومنيم القديمة، الإقليم المحاذي لها.كشف لنا الميدان خبايا عالم الريف القديم، أكثر من 45 موقعًا أثريا، يحتضن رصيدا ثريا للمعاصر أو ما تبقى منها، والتي توحي أن المدينة الحضرية تضم كثافة سكانية ريفية نشيطة، مارست الزارعة، أتقنت الصناعة ،الحرف والتي بدورها ساهمت في التنمية الاقتصادية.
Place Du Port D’alger Dans Le Renforcement Du Rôle Des Transports Maritimes De L’algérie
(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2016-12-30) Abbas, Leila
Insérés dans l’infrastructure économique naissante de notre pays, les ports en constituent un élément essentiel qui conditionne le développement, en ce sens qu’ils canalisent le quasi totalité de nos échanges. Ils forment de ce fait un carrefour, dont le débit, et par voie de conséquence l’efficacité où la déficience peut avoir des effets incalculables sur le développement économique du pays. L’Algérie dispose d’un complexe portuaire en place constitué de treize (13) ports de commerce dont huit (08) essentiellement à prépondérance de trafic de marchandises générales (Alger, Oran, Annaba, Ghazaouet, Djen-Djen Mostaganem, Ténès et Dellys ), trois (03) ports mixtes de marchandises générales et d’hydrocarbures (Bejaia, , Arzew et ancien port de Skikda) et deux (02) spécialisés dans les hydrocarbures (nouveau port de Skikda et Béthioua), répartis tout au long d’une côte de 1200 km et offrant une capacité théorique estimée à environ 105 millions de tonnes/an[ Ministère des transports, Communication sur la situation des ports de commerce, Avril 2002.] (80 millions pour les vracs liquides essentiellement les hydrocarbures et 25 millions de tonnes pour les marchandises générales). Deux tiers de ces marchandises transitent par le port d’Alger, ce qui fait de lui le plus important port du pays. Les aspects du trafic en transit par le port d’Alger, premier port du pays pour les marchandises générales et port important pour les cargaisons en vrac, se sont transformés d’une façon radicale. Similairement, les modalités et techniques de transport ont également changées. Il existe à présent un important trafic Ro/Ro et plus particulièrement un trafic de plus en plus conteneurisé. « Le port moderne aujourd’hui est une plate-forme logistique qui se tourne tout autant vers la terre que vers la mer en cherchant à s’impliquer dans divers maillons de la chaîne de transport »[ Préface de Mer le ministre des Transports, Annuaire statistique des ports de commerce algérien, 2002. ]. La capacité des ports algériens en matière de transport maritime est loin de répondre aux besoins exprimés par les partenaires économiques de l’Algérie. Ces derniers sont confrontés à d’énormes problèmes liés au plan organisationnel et à l’aspect législatif régissant le transport maritime ainsi qu’aux difficultés matérielles caractérisées par la vétusté de l’outillage utilisé, l’insuffisance de la surface de stationnement des conteneurs et le ralentissement des opérations d’embarquement et ceux plus particulièrement au port d’Alger. Une infrastructure par laquelle transit les 2/3 de nos échanges avec l’extérieur. Dans le contexte de compétitivité aiguë dans lequel se livrent aujourd’hui les ports, ces derniers doivent trouver les moyens d’investir tout en restant compétitif et offrir la qualité de services exigés par les armateurs et les chargeurs. Telle est l’obligation de notre pays qui doit faire face à la mondialisation avec toutes ces implications (stratégiques et technologiques) et faire développer de manière exponentielle l’économie nationale dans laquelle les ports constituent des éléments clefs de réussite et de développement.
QUIZA, "port phénicien" de la basse vallée de Chlef : réflexions et apport de données archéologiques nouvelles
(2021-12-23) boussadia, Brahim; Mossaab, yasmina
سمحت الأبحاث الآثاریة، من ریادة و تنقیبات، التي أجریت بالمنطقة الساحلیة لوادي الشلف السفلي بولایة مستغانم، باكتشاف مستوى نومیدي قدیم غیر معروف. تؤكد ھذه الاكتشافات، المتمثلة بمستوى استقرار بموقع الجعایلیة و بقایا لأمفورات من الصنف الفنیقي البوني بمواقع كیزا، كلوفیس شاطئ و حجاج شاطئ، على أھمیة التعمیر البشري للمنطقة، خلال فترة الحدید الأول.
Réflexions sur l'artisanat dans l'espace domestique Exemple de Cuicul et Thamugadi
(2022-12-26) Touahri, hakima
Cet article sera sous forme de réflexions sur l’artisanat au sein de l’architecture domestique, comment l’espace est réparti entre les pièces d’habitation et l’atelier. En plus de l’organisation de l’espace, la question qui se pose c’est d’arriver à savoir si cet espace dédié à l’artisanat faisait partie d’un plan architectural prés établi, ou le propriétaire a ajouté une partie ou détourné une autre pour servir d’atelier de travail ou de boutique pour vendre son produit. Plusieurs maisons antiques d’Algérie, ont des parties dévolues à des activités artisanales. Il y a tout un quartier à Timgad, dédié à un artisanat plutôt nuisible par ses odeurs. A Djemila aussi on a des exemples de cette association entre espace habitable et espace de travail.
STATUT ET ORIGINE DE LA POPULATION DE SALDAE AU HAUT EMPIRE ROMAIN.
(2021-12-23) Benmessaoud, Nacer
L ’étude de l’onomastique de la société de la colonie Iulia Augusta Saldae, l’actuel Bejaia, s’intéresse aux classes sociales, l’origine des populations, leurs déplacements dans le cadre de la peuplade des cités de l’Afrique antique, et leur statut social. Ce statut indiqués sur les inscriptions montre que 81 de ces personnages ont un statut de citoyens romains ayant le droit de cité, cependant on remarque qu’une seule inscription portant un nom de femme ayant le statut d’esclave. D’autre part et selon l’étude des gentilices, nous distinguons trois groupes composant la société Salditaine. Le premier groupe celui des citoyens romains, le deuxième groupe celui des incolae, le troisième groupe est composé des affranchis et les esclaves. Et comme toute autre cité romaine, Saldae est inscrite dans la tribu Arnensis, on rencontre également d’autres tribus cité comme la tribu Aemelia, Collina, Scaptia, Stelatina, Fabia, Falerna, Quirina, Palatina. Pour l’étude du cognomina il est intéressant de noter que sur 41 surnoms on ne distingue que trois catégories de surnoms, les surnoms Latin, les surnoms Hellénique et enfin les surnoms Africain. Ainsi les personnes installés a Saldae sont des colons avec leurs descendants, ajouter a cela les autochtones romanisés aussi bien que les pérégrins.
Tourism Marketing Of Cultural Heritage Sites
(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2020-12-31) Salamah, Ahmed Fayyad
Summary: This research aims to demonstrate tourism marketing in general and cultural heritage sites in particular. Another aim is to describe its importance in introducing and marketing these sites for tourism movement and development. Moreover, it aims to employ the tourism marketing mix to achieve that goal. The research concluded with a set of general recommendations that may constitute guidelines for those in charge of these sites to market them in tourism. التّسويق السّياحي لمواقع التّراث الثقافي يهدف هذا البحث إلى بيان ماهية التسويق السياحي بشكل عام والتسويق السياحي لمواقع التراث الثقافي بشكل خاص، وأهميته في التعريف بهذه المواقع وتسويقها لأغراض الحركة السياحية وتنميتها، وعلاوة على ذلك فهو يهدف إلى بيان كيفية توظيف المزيج التسويقي السياحي لتحقيق تلك الغاية، وقد خلص البحث إلى مجموعة من التوصيات العامة قد تشكل مبادئ توجيه للقائمين على تلك المواقع لتسويقها سياحياً.
Un Panthéon Erigé Par Septimius Severus A La Périphérie Sud De Thamugadi
(2021-12-23) 1BELKACEMI ZEBDA, Dalila
Nous proposons dans cet article l’existence d’un panthéon Africano-Romano- Oriental, érigé dans la périphérie sud de la cité de Thamugadi à l’époque romaine, autour de la source d’eau: l’Aqua Septimiana Felix. L’espace sacralisé témoigne qu’à partir de la fin du II siècle et le début du III siècle, son environnement a pris une expression monumentale, défini par la construction de trois sanctuaires, d’un bassin de stockage de l’eau sacralisée ainsi que d’une place, nommée uiridarium. Cette nouvelle centralité urbanistique a constitué un complexe de culte étranger et local, témoin de l’influence du pouvoir impérial sur la nouvelle trame urbanistique, crée entre l’an 193 et 217 ap. J.-C., correspondant au règne du premier empereur d’origine africaine, Septimius Severus et sa dynastie.