الرسائل والأطروحات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1845
يسمح هذه المجموعة الأعمال الأكاديمية بالحفاظ والأرشفة واسترجاع والوصول الى كل الرسائل الجامعية وأطروحات الدكتوراه المجازة في جامعة الجزائر 2 ؛ وتشمل كل تخصصات الجامعة الحالية والمستقبلية
Browse
5 results
Search Results
Item اللطائف البيانية في إقتران أسماء الله وصفاته وختم الآيات بها(university Abou el Kacem SaadAllah جامعة الجزائر2, 2018) قوري, الصديق; حساني, أحمدساقنا إلى هذا الطريق في البحث ما أشكل علينا ردحا من الزمن حول سرّ خلاف طوائف الإسلام في معرفة الخالق وصفاته ومعرفة البدئ والميعاد وشفاء الغليل ونيل الوطر من معاني الأزلية والأبدية، وإشكالية: هل الأسماء والصفات هي التي تقيّد معاني الآيات التي وردت فيها،وبذلك يتوقف فهم الآية على فهم دلالة الصفة أو الاسم الذين ختمت بهما؟ أم أن سياق الآيات بقرائنه المحيطة بهذه الأسماء والصفات هو الذي يفسّر ويوضح دلالة ومقتضى هذه الأسماء والصفات؟ أم أن المعنى التام هو نتاج نظرة سياقية شاملة لكلامه عزّ وجلّ قبل ورود الأسماء والصفات ونظرة أخرى في هذه الأسماء والصفات ذاتها وكيفية تزاوجها وإقترانها؟ وفي الكتاب الكريم ما تتوق إليه القلوب من فهم ذلك الأسلوب الذي فيه تأتي الأسماء والصفات في عقب الآيات فتتطلّع النفوس وتشرئب الأفئدة إلى لمس نكت البيان في مثل هذه الآي من القُرَان.Item الإحتجاج اللغوي عند مصطفى الغلاييني في كتابه جامع الدروس العربية((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2016) الحبيب, نصيرة; حساني, أحمدتعتبر مسألة الاحتجاج والاستشهاد عند علماء النحو واللغة من المسائل المهمة ،ذلك لأنّها تحتل مكانة كبيرة ،إذْ تدخل في كل مواضيع اللغة تقريبًا : في النحو في علم المعاجم في البلاغة في الصرف وغيرها، وكذلك فيما تثيره من قضايا وتساؤلات كثيرة جلبت انتباه الكثير من النقاد والدارسين قديمًا وحديثًا والتي من بينها: -الاحتجاج بالقراءات المتواترة والآحاد. -الاحتجاج بالقراءة الشاذة والخلاف الكبير على حجيتها. -الاحتجاج بشعر الطبقة الثالثة والرابعة. -الاحتجاج بالحديث النبوي الشريف في النحو،وغيرها الكثير من القضايا. لذلك جاءت هذه الدراسة لتلقي الضوء عن بعض من جوانبها، انطلاقًا من كتاب جامع الدروس العربية للشيخ مصطفى الغلاييني، وهذا الكتاب من أهم كتب النحو المعاصرة التي اهتمت بقضية الاحتجاج ،إذامتلأت صفاحته بالشواهد وكثرت حتّى أصبحت ظاهرة تثير الانتباه، وهاته الكثرة للشواهد هي التي أوحت لي بفكرة هذه الدراسة لأنّها كانت تثير الكثير من التساؤلات وتطرح العديد من الإشكالات التي من بينها.Item البنية الايقاعية في ديوان اللهب المقدس لمفدي زكريا(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2017) هلاوي, محمد; حساني, أحمدالمذكرة التي قدمتها لنيل شهادة الماجستير بعنوان البنية الإيقاعية في ديوان اللهب المقدس لمفدي زكريا أدرس فيها البنية الإيقاعية من جانبيها الإيقاع الداخلي و الإيقاع الخارجي ,تحتوي المذكرة على مقدمة ثم مدخل لتقديم الشاعر مفدي زكريا حيث تحدثت عن مولده و نشأته و وفاته و مؤلفاته وثم عرفت ديوانه اللهب المقدس حيث وصفته شكلا و مضمونا و مفهوم البنية الإيقاعية حيث قدمت تعريفا للبنية من الناحية اللغوية و الاصطلاحية, ثم عرفت بالإيقاع حيث قدمت تعريفا للإيقاع الداخلي و ما يتضمنه من تكرار و تجنيس و تقابل لفظي و ترصيع و تطريز حيث عرفتها لغة و اصطلاحاو تعريف الإيقاع الخارجي من بخور وقواف حيث عرفتها لغة و اصطلاحا ,و بعده الفصل الأول و هو بنية الإيقاع الداخلي الذي يضم التكرار و التجنيس و التقابل اللفظي و الترصيع و التطريزحيث درست الديوان من الناحية الإيقاعية الداخلية فذكرت مواضع التكرار فيب مختلف المستويات و هي:تكرار الحروف و الألفاظ و التراكيب و المعاني ثم ادرجت جدول إحصاء للتكرارات ثم بينت الهدف من التكرار,و بعدها انتقلت إلى التجنيس فذكرت مواضعه ثم أدرجت جدولا للتجنيس ثم ذكرت الهدف من التجنيس, ثم انتقلت بعدها إلى التقابل اللفظي حيث ذكرت مواضعه في قصائد الديوان ثم أدرجت جدول إحصاء للتقابلات و بعدها ذكرت الهدف من التقابلو بعدها انتقلت إلى الترصيع و التطريز حيث ذكرت مواضعهما ثم أدرجت جدولا لهما ثم ذكرت الهدف منهما,وبعدها درست الإيقاع الخارجي الذي يضم البحور و القوافي حيث درست البحور المستعملة في الديوان ثم أدرجت جدول إحصاء للبحور ثمذكرت الهدف من البحورثم درست القوافي حيث حددتها ثم بعد ذلك أدرجت جدولا إحصائيا للقوافي المطلقة و المقيدة ثم ذكرت الهدف من القوافي, ثم ختمت بخاتمة لخصت فيها مضمون المذكرة ثم ذكرت نتائج البحث,و بعدها أدرجت قائمة المصادر و المراجع ثم الفهرس.Item البنية الإقاعية و الدلالية في شعر أبي ذؤيب الهذلي(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2017) لعور, موسى; حساني, أحمدفإنّه ليس من اليسير أن يقف الإنسان أمام هذه الربوة الوجناء، والروضة الغنّاء، صاحب الطبع الصقيل، ورب اليراع الأثير، وغذي لبن العربية من معينها الثر؛ الذي لا ينضب، شجاع العربية وسفسيرها؛ الشاعر أبو ذؤيب الهذلي خويلد بن خالد، إذ لا تزال العزائم تتناصر إلى شعره على كرِّ الحقب، وتترافد إليه الهمم على مرِّ الأزمان، إجلاء للناظر و إلقاحا للخاطر. من هذا المنطلق يأتي بحثنا - مقاربا أسلوبيا- مدونة الشاعر؛ من حيث البنيتين الإيقاعية والدلالية. ولا يفهم من هذا أنِّي عوّلت بشكل مركزي على العلاقة بين الشكل والدلالة؛ أي شكل الظاهرة اللغوية صوتا وصرفا وتركيبا؛ الذي يشكله المرسل بالدلالات التي تحصل في أذهان المتلقين، بل إنّ مدار الأمر أنّي قصدت المستوى الإيقاعي وما يشي به من دلالات، ثمّ انتهيت إلى المستوى الدلالي؛ مقتصرا فيه وكدي على الحقول الدلالية، ذلك أنّ الآثار الشعرية التي تركها أبو ذؤيب مستوحاة من واقع بيئته؛ فالصلة بين الشعر والبيئة كالصلة بين النّبت والمنبِت لا تُدفع.Item اللطائف البيانية في إقتران أسماء الله وصفاته وختم الآيات بها(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2018) قوري, الصديق; حساني, أحمدساقنا إلى هذا الطريق في البحث ما أشكل علينا ردحا من الزمن حول سرّ خلاف طوائف الإسلام في معرفة الخالق وصفاته ومعرفة البدئ والميعاد وشفاء الغليل ونيل الوطر من معاني الأزلية والأبدية، وإشكالية: هل الأسماء والصفات هي التي تقيّد معاني الآيات التي وردت فيها،وبذلك يتوقف فهم الآية على فهم دلالة الصفة أو الاسم الذين ختمت بهما؟ أم أن سياق الآيات بقرائنه المحيطة بهذه الأسماء والصفات هو الذي يفسّر ويوضح دلالة ومقتضى هذه الأسماء والصفات؟ أم أن المعنى التام هو نتاج نظرة سياقية شاملة لكلامه عزّ وجلّ قبل ورود الأسماء والصفات ونظرة أخرى في هذه الأسماء والصفات ذاتها وكيفية تزاوجها وإقترانها؟ وفي الكتاب الكريم ما تتوق إليه القلوب من فهم ذلك الأسلوب الذي فيه تأتي الأسماء والصفات في عقب الآيات فتتطلّع النفوس وتشرئب الأفئدة إلى لمس نكت البيان في مثل هذه الآي من القُرَان.