الرسائل والأطروحات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1845
يسمح هذه المجموعة الأعمال الأكاديمية بالحفاظ والأرشفة واسترجاع والوصول الى كل الرسائل الجامعية وأطروحات الدكتوراه المجازة في جامعة الجزائر 2 ؛ وتشمل كل تخصصات الجامعة الحالية والمستقبلية
Browse
6 results
Search Results
Item دلالة الحرية و الضرورة عند إيمانويل كانط من خلال مشروعه النقدي(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2019) عبد الله, مصطفى; هني, خديجةيعتبر مفهوم الحرية بمثابة حجر الزاوية في البناء النقدي الكانطي و ذلك أنه لا قيام للأخلاقية و لا للدين و لا للسياسة و لا للانسان بصفة عامة في غيابها، غير أننا نجد أن هناك مفهوما آخر لا يقل أهمية عن مفهوم الحرية في هذا البناء المتناسق و هو مفهوم الضرورة ، و ما لفت انتباهنا استعمال كانط لهذان المفهومان بدلالات مختلفة حيث أنهما متكاملان باعتبارهما انعكاس للوجود النوميني الذي يعتبر فيه الانسان حرا و الفينوميني الذي يضع فيه الانسان أمام قوانين العلية و الحتمية ، كما يعتبران نقيضتان من نقائض العقل الخالص و تعتبران مرادفتان في الاستعمال العملي أو الاخلاقي و حتى الديني و تنتقل الحرية من نقيضة من نقائض العقل المظري الى مسلمة ضرورية من مسلمات العقل العملي ، أما في الحكم الجمالي فالحس الجمالي ينطلق من الموضوع الحسي الخاضع للضرورة ليتصل بالمناورة الحرة للخيال و الفهم ويستقل عن المفهوم الحسي و يعبر عن الحرية و هنا تبدو المرونة قي استعمال مفهومي الحرية و الضرورة .Item العقلاني واللاعقلاني عند جورج لوكاتش((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) عكاك, اسماعيل; هني, خديجةإنّ التاريخ الفكري والإيديولوجي- الذي أعقب الثورة الفرنسية - للبورجوازية ما هو إلا تعبير عن أجوبة ممثليها الرجعيين[البورجوازية] عن معضلات الصراع الطبقي، وقد شكلت التيارات الفلسفية اللاعقلانية حلقة مهمة في هذا التاريخ، إذن فهذه التيارات اللاعقلانية قد مثّلت الأجوبة التي أعطتها البورجوازية عن معضلات الصراع الطبقي. كما أنّ الظاهرة الهتلرية لم تنبثق من العدم، وإنما هي نتيجة تطور سلبي طويل ميّز التاريخ السياسي والفلسفي الألماني، وقد شكلّت التيارات الفلسفية اللاعقلانية حلقة مهمة في هذا التطور السلبي، إذن فقد ساهمت اللاعقلانية في انبثاق الظاهرة الهتلرية في ألمانيا. ولهذا، ولكي نفي بالغرض الذي رسمناه لهذه الدراسة تابعنا بشيء من التحليل المعمّق مواقف لوكاتش بخصوص مختلف التيارات اللاعقلانية التي انبثقت في ألمانيا، وهذا من خلال اعتمادنا بصفة كبيرة على مؤلفه الشهير الذي ألفه عام 1954 " تحطيم العقل ".Item نيتشه والوجودية((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) عمور, لخضر; هني, خديجةالاستثناء". و ربما زاد في صدق هذا الوصف ما أكده "كامي" حين صور نيتشه بأنه فيلسوف يمارس النفي المنهجي والتدمير النظامي لما سبقه من أنساق وفلسفات. Je ne suis pas un homme, je suis de la dynamite إن هذه الميزة التي يكاد يتفرد بها نيتشة ، دفعت الكثير من الباحثين ، في فكره إلى ما يشبه التّأكيد على صعوبة -إن لم نقل استحالة - تصنيفه داخل نسق معين أو فلسفة بعينها ، و هي صعوبة تغذيها طبيعة الأسلوبالنيتشوي نفسه الذي يعتمد على التّكثيف الدلالي الملغّز (Enégmatique) مما يشجع على التأويل و مع ذلك فلقد كان في فلسفته : إسقاطات و أفكار تحيل إلى مواقف مذهبية متعددة .Item الخبرة الفينومينولوجية للفن بوصفها عملا إدراكيا في استطيقا موريس ميرلوبونتي((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) ساعو, نبيل; هني, خديجةهذا البحث يتناول إشكالية علاقة الجسد بالفن عند موريس ميرلو بونتي وهذا ما هو متماشي مع الفترة الراهنة أين عرفت الفلسفة الالتفات للفن، الذي تعلق فيه الأمل، لإيجاد الحلول التي تستوجب على الحداثة تشخيصها، ونجد أن ميرلو بونتي يرى بأن الفن المتمثل في الرسم والشعر (الأدب) و(السينما) من المجالات التي يمكن أن تقدم الإجابة لأزمات العصر، لأن للفنان قدرة تحرر التي تميزه عن بقية الأفراد المنتمون لأي مجتمع كان. وبهذا يكون موريس ميرلو بونتي قد ختم فلسفته بالالتفات للفن الذي يرى فيه بأنه ضرورة العصر. وذلك ما جعله الفلاسفة والفنانين لما بعده يولون الاهتمام به في كل المجالات.Item القيم الأخلاقية و الجمالية عند سيغموند فرويد((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) قدور, رشيد; هني, خديجةيتناول موضوع البحث القيم الأخلاقية والجمالية و طبيعتها عند العالم النفساني سيغموند فرويد،حيث تعرضت في الفصل الأول الى نشأة الأخلاق والدين و طبيعتهما بالبحث عن أصل الطوطمية كمؤسسة اجتماعية و دينية ،حيث اعتمد فرويد في تحديد أصلها على أبحاثه النفسية المتعلقة برهاب الأطفال ة على أبحاث روبرتسون سميث المتعلقة بالوليمة الطوطمية و على أبحاث داروين،ثم تناولت حقيقة المعتقدات الدينية عند فرويد ،و في الفصل الثاني تناولت القيم الجمالية ،بالبحث عن مصدر الابداع الفني،عن طريق تطبيقات التحليل النفسي على الشخصيات الفنية و الأعمال الأدبية ،نمودج دلك ليوناردو دافنشي و سيغموند فرويد،ثم حدد طبيعة الدوق الجمالي عنده،و في الفصل الثالث،تناولت دراسة مقارنة بين مؤسس التحليل النفسي في نظرته للقيم و مؤسس الأخلاق العقلية،ايمانويل كانط،و في الأخير تناولت دراسة نقدية لفرويد ،في الأخلاق قم في الدين ثم في الفنItem أبعاد أزمة التربية في المغرب العربي الواقع الجزائري مثالا(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2016) سي بشير, محمد; هني, خديجةإنّ المشكلة التي نبحث فيها اليوم أعمق وأشد ممّا يظهرها لنا الواقع فأزمة التعليم في المغرب العربي وباقي الدّول العربية هي أوّلا وقبل كل شيء أزمة فكر وليست أزمة مادة، إنّها أزمة عقل تلاشى في غيابات الجمود والنقل والتبعية. إنّها أزمة إبداع وبالذات إبداع عربي الأصل فلا يمكن إذا اتّخاذ الاستعمار ذريعة لتبرير هذا الفشل في المنظومة التعليمية فلدينا من العقول ما يكفي للنّهوض بهذه الأمّة ومن الحلول ما يستوفي إخراج المؤسّسات التربوية العربية من سباتها العميق. إنّ القصد من هذه الدّراسة كشف الستار عن هذه الأزمة التي تعاني منها المؤسّسات التربوية في المغرب العربي عامة والجزائر كعيّنـة لهذه الدّراسـة وتبيان ما إن كانت لديها فلسفة تربوية عربية الأصل بعيدة كل البعد عن الفلسفات التربوية الغربية التي تظهر ملامحها وعلاماتها في معظم هياكل وميكانيزمات التفكير التربوي العربي، إنّها تتساءل عن أسباب تردّي المستوى التعليمي في هذه المنطقة من العالم رغـم توفّر الإمكانيات الماديـة والبشرية تفوق أحيانا الإمكانيات التي يسخّرها الغرب ورغم ذلك فهو يتقدّم في حين أنّ العالم العربي يتراجع. كما أنّ غاية هذا البحث هو كشف الغطاء عن الأزمة التي تضرب بعمق هياكلنا التربوية في المغرب العربي وبطبع الحال سنحاول أن نقوم بعملية إسقاط على الجزائر رغم تشابه البيئة الجزائرية مع جل دول المغرب العربي إلاّ أنّ لكل بلد خصوصياته، كما سنبيّن من خلال تحليلنا هذا أنّ الأزمة التربوية هي نفسها لدى كل هذه الدّول لكن بدرجات متفاوتة آخذين بعين الاعتبار الجهود الجبارة التي بذلتها قريحـة من الدوّل ومن بينها الجزائر عبر إصلاحاتها الأخيرة، كما سنقدّم أهم الخلفيات التي كانت في نظرنا سببا في تردّي مستوى التعليم في المغرب العربي وكذا الأبعاد المترتّبة عن هذه الخلفيات وسبل معالجتها من خلال اقتراح بعض الحلول التي رأيناها تتناسب مع طبيعة هذه الأزمة، وفي الأخير انصبّت دراستنا على عرض دقيق لفكرة مدرسة المستقبل التي يقوم الغرب اليوم بتطبيقها على أرض الواقع ونماذج بعض الدّول العربية التي كانت لها الصّدارة في عقد ندوات ومؤتمرات للبحث في هذه المسألة الحسّاسة.