الرسائل والأطروحات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1845
يسمح هذه المجموعة الأعمال الأكاديمية بالحفاظ والأرشفة واسترجاع والوصول الى كل الرسائل الجامعية وأطروحات الدكتوراه المجازة في جامعة الجزائر 2 ؛ وتشمل كل تخصصات الجامعة الحالية والمستقبلية
Browse
19 results
Search Results
Item مشكلة الأسس للديمقراطية في العالم العربي(جامعة الجزائر 02 أبو القاسم سعد الله University of Algiers 2 Abou El Kacem Saadallah, 2020) سعيدي, الوناس; بليمان, عبد القادر (مدير البحث)هدفت هذه الدراسة الموسومة ب"مشكلة الأسس الفلسفية للديمقراطية في العالم العربي" إلى التعرف على طبيعة إشكالية الديمقراطية في العالم العربي من خلال محاولة فهم و تحديد الأسس الفلسفية للديمقراطية، ومدى إمكانية تجسيد مبادئها كونها فكرة فلسفية غربية في بيئة عربية ذات قيم دينية إسلامية، والكشف عن العوائق التي أدت إلى تعطيلها في المجتمعات العربية وتغييبها فيها رغم موجة" الدمقرطة" التي تسود العالم. فذكرنا أهم تلك العوائق و المتعلقة ببنية الدولة العربية والنظام السياسي الذي يحكمها و طبيعة البنية الاجتماعية و الثقافية السائدة فيها ، كما اشرنا انه و بالرغم من بعض مظاهر الانفتاح السياسي التي لجأت اليها معظم الدول العربية بسبب الضغوط الداخلية و الخارجية إلا أن الديمقراطية باعتبارها قيما إنسانية (الحرية و العدل والمساواة والتسامح...)وآلية لإدارة شؤون الحكم (تعددية سياسية و تداول سلمي للسلطة وسيادة القانون وفصل السلطات ...) لم يعرفها العالم العربي طوال تاريخه السياسي، نتيجة تسلط الحكم الفردي الاستبدادي و الذي هيمن على التاريخ السياسي العربي الإسلامي و بقي مستمرا في اللاشعور السياسي العربي إلى اليوم ، الأمر الذي عطل الممارسة الديمقراطية فيه ولازال . This study aims to identify the nature world through an attempt to understand of democracy and the extent to which its principles can be embodied an a western philosophical idea in an Arab environment with Islamic religious values, we tried to find out the obstacles that led to her absence in Arab societies , despite the wave of democratization that prevailed in the world, we discussed the obstacles that led to the absence of democracy in the Arab world, and including what is related to the structure of the Arab state and the political system , and the nature of the social and culturel. But democracy as human values (freedom, justice ; equality and tolerance …) and a mechanism for managing governance affairs ( political pluralism , peaceful , transfer of power , rule of law and separation of powers …) didn’t know it throughout its political history as a result of the authoritarian autocracy that dominated the Arab Islamic political , which disrupted the democratic practice and still isItem مشكلة العالم الخارجي في الفلسفة التجريبية الإنجليزية الكلاسيكية(جامعة الجزائر02 أبو القاسم سعد الله, 2010) طحطاح, مبروك; بوساحة, عمر (مدير البحث)يتناول الموضوع مشكلة العالم الخارجي أو مشكلة العلاقة المتوترة بين العقل الإدراكي و موضوعه فضاء التجربة الإنجليزية الكلاسيكية، و الموضوع يتناول أساسا مسألة تبرير خارجية العالم الفزيائي عن الذاتالمدرك، إذ وجدنا تباينا وافي عندأقطاب هذه المدرسة بين من يثبت و من ينكر ذلك.Item فلسفة التاريخ عند هردر نحو نقد العقلانية التنويرية((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) كرام, ياسين; وارث, أحمدسادت في القرن الثامن عشر فلسفة التاريخ قائمة على العقلانية، وكان روادها فلاسفة التنوير الذين يروجون لفكرة التقدم القبلي في التريخ. غير أن هردر الي كان معصرا لهم كشف عن ميكانيزم هذه الفلسة وانتقدها مقدما فلسفة أخرى للتاريخ بديلة عنها.Item المعتقد الديني في فلسفة إيمانوويل كانط((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) عبد الله, مصطفى; زرافة, يوسفيعتبر التفكير الديني عند كانط عصارة لمشروعه النقدي الذي يجيب عن الاسئلة الجوهرية في كتبه النقدية : ماذا يمكنني أن أعرف ؟ ماذا يجب ان افعل ؟ و أي أمل يمكنني أن آمله ؟ فإذا كان كانط يضع حدودا للمعرفة أين يحدد ميدان الميتافيزيقا المشروعة و التي تصلح للاستعمال النظري فإنه يرى ان الميتافيزيقا الدوغمائية لا تصلح للاستعمال النظري و هي خلود النفس و وجود الله و الحرية ، و هي موضوعات الميتافيزيقا الكبرى التي تنقلنا من مملكة الضرورة الى مملكة الحرية التي تفسح باب الامل و الرجاء امام العقل، و بهذا فقد هدف كانط الى تاسيس دين كوني عالمي يتعطى الطقوس و العبادات و الكفارات ساعيا الى بلوغ الاخلاقية فليس الدين هو الذي ينقلنا الى الاخلاق و انما الاخلاق هي التي تنقلنا الى الدين.Item النهج النقدي لدى هربرت ماركيوز((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) بن شريف, بوعلام; بومنير, كماللقد دفعت مسألة العقلانية الأداتية التي يقصد بها هربرت ماركيوز تحويل العقل الذي تنحصر ماهيته في تحرير الإنسان من قبضة الحتميات( النفسية، الإجتماعية-الإقتصادية...) التي تقيده، إلى عقل أداتي بين أيدي الحكم المؤسّساتي سواء في العالم الغربي الرأسمالي أو العالم الشرقي السوفييتي-يصنع به ما يدفع بمشروعه التسويقي إلى الرّقي و التطوير إلى درجة أن تم تحويل الإنسان إلى مستهلك، أكثر من ذلك، إلى بضاعة يفتقد لقيمه الإنسانية. إنّ هذا النفق المظلم الذي سقطت فيه إنسانية الإنسان دفعت بالفيلسوف المعاصر هربرت ماركيوز أن يشكل نهج نقدي جديد يتجاوز به راديكالية نقد كل من هوركهايمر و أدورنو، حيث إستعان في بنائه بكل من المرحلة الثانية من الديالكتيك الهيجلي المتمثلة في السلب، التي ستؤدي وظيفة هدم النظام القائم و ما يدعو إلى تأسيسه، و التحليل الماركسي لمجتمعات الرأسمالية إبان القرن التاسع عشر، هذا و بالإضافة إلى إصلاحه بين هذه الحتمية التاريخية الماركسية و الحتمية البيولوجية الفرويدية. ثم في الأخير، نجده يلتفت الدّور المركزي لوظيفة الفن، و دور القوى الجديدة التي ستمارس مهمة التغيير و المتمثلة في فئة المهمشة و وعي الطلبة. كل هذا من أجل تشييد حضارة إيروتيكية يتم فيها تحويل التطور التكنولوجي فيما يخدم إنسانية الإنسان.Item العقلاني واللاعقلاني عند جورج لوكاتش((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) عكاك, اسماعيل; هني, خديجةإنّ التاريخ الفكري والإيديولوجي- الذي أعقب الثورة الفرنسية - للبورجوازية ما هو إلا تعبير عن أجوبة ممثليها الرجعيين[البورجوازية] عن معضلات الصراع الطبقي، وقد شكلت التيارات الفلسفية اللاعقلانية حلقة مهمة في هذا التاريخ، إذن فهذه التيارات اللاعقلانية قد مثّلت الأجوبة التي أعطتها البورجوازية عن معضلات الصراع الطبقي. كما أنّ الظاهرة الهتلرية لم تنبثق من العدم، وإنما هي نتيجة تطور سلبي طويل ميّز التاريخ السياسي والفلسفي الألماني، وقد شكلّت التيارات الفلسفية اللاعقلانية حلقة مهمة في هذا التطور السلبي، إذن فقد ساهمت اللاعقلانية في انبثاق الظاهرة الهتلرية في ألمانيا. ولهذا، ولكي نفي بالغرض الذي رسمناه لهذه الدراسة تابعنا بشيء من التحليل المعمّق مواقف لوكاتش بخصوص مختلف التيارات اللاعقلانية التي انبثقت في ألمانيا، وهذا من خلال اعتمادنا بصفة كبيرة على مؤلفه الشهير الذي ألفه عام 1954 " تحطيم العقل ".Item نيتشه والوجودية((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) عمور, لخضر; هني, خديجةالاستثناء". و ربما زاد في صدق هذا الوصف ما أكده "كامي" حين صور نيتشه بأنه فيلسوف يمارس النفي المنهجي والتدمير النظامي لما سبقه من أنساق وفلسفات. Je ne suis pas un homme, je suis de la dynamite إن هذه الميزة التي يكاد يتفرد بها نيتشة ، دفعت الكثير من الباحثين ، في فكره إلى ما يشبه التّأكيد على صعوبة -إن لم نقل استحالة - تصنيفه داخل نسق معين أو فلسفة بعينها ، و هي صعوبة تغذيها طبيعة الأسلوبالنيتشوي نفسه الذي يعتمد على التّكثيف الدلالي الملغّز (Enégmatique) مما يشجع على التأويل و مع ذلك فلقد كان في فلسفته : إسقاطات و أفكار تحيل إلى مواقف مذهبية متعددة .Item مفهوم الديمقراطية عند ألكسيس دي توكفيل((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) سعدات, طاهر; زرافة, يوسفتهدف هذه الدراسة إلى رصد المقولات الأولية المكونة لمفهوم الديمقراطية والكشف عن الدلالة التي اكسبها إياه ألكسيس دي توكفيل ،و من خلال الغوص في عمق هذه المتون تبن لنا أن الجديد الذي استحضره توكفيل هو إخراجهلمفهوم الديمقراطية من الموروث الفلسفي الكلاسيكي التجريدي الذي يحصر الديمقراطية في بعدها السياسي ليمنح لها دلالات متعددة متداخلة تدور حول فكرة مركزية ألا وهي المساواة في الشروط باعتبارها النابض الأولي الذي اتخذته العناية الإلهية لتقويض التراتبية الاجتماعية للنظام القديم وفرض الديمقراطية على العالم الحديث كواقع اجتماعي في المقام الأول ،وفي وسط هذه الحالة الاجتماعية امتدت المساواة إلى العلاقات الاجتماعية فتشكل الفرد الجديد أو الإنسان الديمقراطي بمشاعر وعواطف وميول وأفكار جديدة ،و بناءًعلى هذه الذهنية المستحدثة من قبل المساواة تشكلت الحياة السياسية وفقا للمعتقد الديمقراطي الأزلي المتمثل في سيادة الشعب.Item الخبرة الفينومينولوجية للفن بوصفها عملا إدراكيا في استطيقا موريس ميرلوبونتي((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) ساعو, نبيل; هني, خديجةهذا البحث يتناول إشكالية علاقة الجسد بالفن عند موريس ميرلو بونتي وهذا ما هو متماشي مع الفترة الراهنة أين عرفت الفلسفة الالتفات للفن، الذي تعلق فيه الأمل، لإيجاد الحلول التي تستوجب على الحداثة تشخيصها، ونجد أن ميرلو بونتي يرى بأن الفن المتمثل في الرسم والشعر (الأدب) و(السينما) من المجالات التي يمكن أن تقدم الإجابة لأزمات العصر، لأن للفنان قدرة تحرر التي تميزه عن بقية الأفراد المنتمون لأي مجتمع كان. وبهذا يكون موريس ميرلو بونتي قد ختم فلسفته بالالتفات للفن الذي يرى فيه بأنه ضرورة العصر. وذلك ما جعله الفلاسفة والفنانين لما بعده يولون الاهتمام به في كل المجالات.Item أنطولوجيا اللغة عند هيدغر((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) الخربة, فتيحة; بومنير, كماليتناول هذا البحث سلطة القول الميتافيزيقي التي حاصرت الفكر لحقبة طويلة عيشت الفكر لحقبة طويلة وأغلقت معالم الوجود الحقيقي فأضحى عالمنا مشدودا الى أزمة كونية وبات الرهان على الفلسفة اليوم أمر مطلوبا. ولعل استدعاء هيدغر لمسالة الوجود كان ضروريا لأنه الأكثر ارتباطا بمشكلات الانسان والأقدر ذكرا في المرافقة على سؤال الوجود، كما أن مسألة هيدغر في هذا المقام كانت مهمة جدا في غرس محبة السؤال.