الرسائل والأطروحات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1845
يسمح هذه المجموعة الأعمال الأكاديمية بالحفاظ والأرشفة واسترجاع والوصول الى كل الرسائل الجامعية وأطروحات الدكتوراه المجازة في جامعة الجزائر 2 ؛ وتشمل كل تخصصات الجامعة الحالية والمستقبلية
Browse
9 results
Search Results
Item التراث في نثر مصطفى صادق الرافعي(university Abou el Kacem SaadAllah جامعة الجزائر2, 2018) مدوار, محمد; ملاحي, علييتناول هذا البحث قضيّة "التفاعل النصي" ، من خلال دراسة العلاقة بين كتابات الرافعي النثرية والتراث، وهذا بالاعتماد على مقولات الشعرية البنيوية المتعلّقة بنظرية "التناص". وقد حاول من خلال أربعة فصول الإجابة عن إشكالية أساسية، وهي: ما هي طرائق اشتغال نصوص الرافعي على التراث؟ وكيف ساهم التراث في إنتاجية هذه النصوص؟ عالج الفصل الأوّل قضية حضور القرآن الكريم في نثر الرافعي على مستوى العتبات والأسلوب والخطاب والدلالة، فيما حاول الثاني الكشف عن طرائق تفاعل نص الرافعي مع الحديث النبوي الشريف في مستوى الأسلوب والبناء والموضوعات والخطاب العجائبي، مع محاولة تبيّن وظيفة العجيب في سرد الرافعي. أما الفصل الثالث فقد تناول ظاهرة التفاعل الأجناسي وفي مقدّمتها قضية الجنس الأدبي الجديد في كتاب "أوراق الورد"، وكذا الانفتاح على المقامة ومعارضة الحكاية المثَليّة، أما الرابع فحاول البحث في ثنائية المتخيّل والتاريخ في قصص الرافعي مع تبيّن وظائف استحضار التاريخ في هذه القصص.Item الشعر الملحون الجزائري : بنياته وجماليته((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) العقريب, نعيمة; بورايو, عبد الحميديتناول هذا البحث جملة من الخصائص الجمالية والدلالية والظواهر الأسلوبية المهيمنة على مدونة الشعر الملحون الجزائري التي تمتد زمنيا من القرن 16م إلى نهاية القرن 19م وبدايات القرن العشرين، حيث يتم استثمار جملة من المناهج الحديثة في هذه الدراسة كالأسلوبية والسيميائية والتداولية لاستكشاف مختلف الأبعاد الفنية الموظفة في هذا الشعر .Item المرجعيات التراثية في المنجز الروائي لواسيني الأعرج((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2016) حرابي, صابر; سنقوقة, علالتندرج هذه الرسالة والموسومة بــ " المرجعيات التراثية في المنجز الروائي لواسيني الأعرج - دراسة في العلاقات عبر النصية " ضمن الباحث التي تقرأ النص الروائي عبر شبكة من المناهج الإجرائية الحداثية. والتي تمكن من فك وتأويل العلاقة المتواشجة بين المحكي الروائي الواسيني والتراث، بكل أشكاله الشعبية والعربية والعالمية. إذ تطرح الرسالة إشكالية تمثل الخطاب الروائي للتراث، من جهة، وإشكالية هوية ونسقية هذا الخطاب الروائي. ولتشريح هذه العلاقة المتداخلة تعين علينا الاستناد إلى ما تقدمه نظرية المتعاليات النصية، والتي أرسى قواعدها جيرار جينيت، وذلك لتحليل كيفية تطريس الرواية لموشحات التراث. أما السؤال لماذا؟ فقد أجبنا عليه من خلال قراءة النص وتحليله وتفكيكه وفق النظرية الحوارية، والي أرسى قواعدها ميخائيل باختين. تندرج هذه الرسالة والموسومة بــ " المرجعيات التراثية في المنجز الروائي لواسيني الأعرج - دراسة في العلاقات عبر النصية " ضمن الباحث التي تقرأ النص الروائي عبر شبكة من المناهج الإجرائية الحداثية. والتي تمكن من فك وتأويل العلاقة المتواشجة بين المحكي الروائي الواسيني والتراث، بكل أشكاله الشعبية والعربية والعالمية. إذ تطرح الرسالة إشكالية تمثل الخطاب الروائي للتراث، من جهة، وإشكالية هوية ونسقية هذا الخطاب الروائي. ولتشريح هذه العلاقة المتداخلة تعين علينا الاستناد إلى ما تقدمه نظرية المتعاليات النصية، والتي أرسى قواعدها جيرار جينيت، وذلك لتحليل كيفية تطريس الرواية لموشItem دراسة تداولية في التراث اللساني العربي(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2017) بلخيري, عبد المالك; لوصيف, الطاهرتناول بحثنا الموسوم ب " دراسة تداولية في التراث اللساني العربي روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني للألوسي أنموذجا "، دراسة تداولية للخطاب القرآني التفسيري وهذا من خلال معالجة أهم الآليات التي استعان بها الألوسي في الكشف عن مضامين الخطاب القرآني والمحددة في جملة المقاصد والدلالات والأفعال الإنشائية التي يتضمنها هذا الخطاب القرآني. وقسمنا بحثنا إلى مقدمة وخمسة فصول وخاتمة: أما المقدمة : تناولنا فيها تمهيد لبحثنا وأهم الإشكاليات التي نريد معالجتها . أما فصول البحث جاءت على النحو الآتي: الفصل الأول: واخترنا له عنوان الفلسفة والمعرفة، دراسة في أنظمة المعرفة وآليات إنتاجها في التراث العربي الإسلامي، أما الفصل الثاني: حاولنا فيه دراسة الانتقال المنهجي من اللسانيات إلى التداولية. والفصل الثالث: عنوانه تحدد في الخطاب في روح المعاني، دراسة في مفاهيم التأويل والمقاصد والسياق. أما الفصل الرابع : تناولنا فيه أفعال الكلام في روح المعاني- دراسة تأصيلية في ضوء مقولة الإنشاء. والفصل الخامس والأخير، تحدد عنوانه في الحجاج في روح المعاني دراسة في المعجم والتركيب . أما خاتمة البحث فقد تضمنت جملة من النتائج والتوجيهات في دراسة الخطاب القرآني التفسيري من وجهة تداولية .Item جدل التراث و الحداثة في الخطاب النقدي عند " أدونيس "(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallahجامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) كريم, ياسينيفجّر هاجس الترّاث والحداثة ينابيع الكتابة في عدّة مشاريع فكرية عربيّة،إنها قضية العلاقة بين الماضي والحاضر،بين الإنسان المعاصر وتراث أسلافه الذين ينفصل عنهم بفارق زمانيّ كبير،ولعلّ التساؤُل حول نوع تلك العلاقة التي ينسجها النّاقد الرّاهن مع عطاء المتقدّمين،هي التي أغرت المفكّرين العرب في الإقبال على هذا الكم التّراثي الهائل بالتّحليل والمقاربة. ويعدّ "أدونيس"أحد أولئك المفكّرين الذين سعوا إلى إحداث تغيير جذري في الفكر العربي، ومن ثم في حياة المجتمع العربي بجميع مستوياته ،هذه الرؤية التي ترتكز على التغيير الجذري رافقت أدونيس منذ شبابه إلى يومنا هذا فالبحث في المجهول والتطلع إلى المستقبل وإعادة قراءة التراث قراءة نقدية ،كلها أفكار سيطرت على فكره ونظرته للحياة ،وإذا كان أدونيس شاعرا فهو شاعر فوق العادة لأنه مفكر من طراز خاص انطلق من التراث ليؤسس مشروعا فكريا خاصا به يسعى إلى هدم النظام المعرفي العربي السائد ليحل محله نظاما معرفيا فكريا جديدا ،يستجيب لمقتضيات العصر ومستجداته .ووجد أدونيس في مصطلح الحداثة الوقود الذي يحرك به جميع أجهزة هذا المشروع ،وهكذا أصبحت الحداثة الأدونيسية المنظار الذي يرى أدونيس من خلاله كل شيء ،إلى المفاهيم وإلى العلاقات وإلى المنجزات الفكرية وإلى الشخصيات ،فيكسبها طابعا خاصا غير مألوفItem مفهوم التراث في النقد الأدبي العربي الحديث(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallahجامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2003) قويدري, محمد الطيبموضوع هذه الأطروحة هو مفهوم التراث في النقد العربي الأدبي الحديث، وهي تكملة لمشروع بدأ بدراسة الموقف النقدي عند أدونيس من التراث، تضم الرسالة مدخلا نظريا تناول تعريف المفهوم وتحديد ماهيته كأداة من أدوات المعرفة، و تألفت الرسالة من سبعة فصول تناولت موضوعات : نظرية المعرفة العربية وهي الإطار العام للمفهوم ولكل المفاهيم العربية الحديثة، وتكوين التراث، بنيته، ووظيفته، والجمالية العربية التي جمعت بين التقاليد القديمة والوعي الجمالي الحديث المتأثر بالثقافة والأدب الغربيين، وقد اعتمد في الدراسة منهج تحليلي يركز على الجوانب البنيوية فضلا عن جوانب التكوين والوظيفة، مستفيدا من العلوم الاجتماعية والمناهج النقدية لحقبة مابعد الحداثة، واشتملت الأطروحة على مقدمة وخاتمة ومدخل، وفهارس ببليوغرافية، وفهرس للأعلام والأماكن، وخلاصة باللغة الفرنسية.Item الرموز التراثية في شعر أمل دنقل(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallahجامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) عمي, الحبيبكانت الرموز التراثية هي تلك الأقنعة والأصوات التي استطاع من خلالها الشاعر أن يعبّر عن كل آماله وآلامه؛ أن يبكي هزيمته أحر البكاء وأصدقه وأفجعه، وأن يتجاوزها في نفس الوقت، وأن يستشرف النصر ويبشر به في أفق لم تكن تلوح فيه بوارق النصر، وأن يتغنّى بالحرية والعدالة، وأن يتمرد على القهر ويقول: "لا" في وجه من قالوا: "نعم". وفي وجه السلطة التي فرضت على الجميع أن يقولوا: "نعم".. أن يقول: "لا" في وقت كان فيه: "من يقول "لا" "لا يرتوي إلا من الدموع" كما قال أمل دنقل على لسان "سبارتاكوس" في قصيدة "كلمات سبارتاكوس الأخيرة". ومن ثَمّ، فقد عقد شعراء هذا العصر أواصر بالغة العمق والثراء برموز هذا التراث، وأصبحت هذه الرموز تطالعنا بملامحها المنتصرة حيناً والمهزومة أحياناً، المستبشرة والمهمومة، الرافضة والخانعة. وتوظيف الرموز التراثية يعني استخدامها تعبيرياً لتنوب عن الشاعر في حمل عبء تجربته الوجودية، أو حمل بعد من أبعادها، أي أنها تصبح وسيلة تعبير وإيحاء يمرر من خلالها الشاعر مواقفه ورؤاه المعاصرة.Item أثر السياق على المعنى و على انتقاء كلم خطاب القرآن الكريم(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallahجامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) بوخلخال, عبد اللهتعرض صاحب الرسالة للسياق في التراث العربي فبدأ بالسياق عند الأصوليين عرض للسياق عند المفسرين مبينا توظيفهم للكلمة وتفسيرهم لما التبس معناه بالسياق، ثم كما بين اهتمامات اللغويين بالسياق وبقرائن الألفاظ و الأحوال،وعند البلاغيين يقف وقفتين أبانتا عن المراحل التي مرت بها البلاغة و من ثم مراعاة مقتضى الحال . وفي السياق من منظار غربي تطرقت الرسالة إلى أمرين،أولاهما السياق عند الغويين. وثانيهما السياق عند النقاد ، والذي كان في أول عهده ينهض على المناهج السياقية ثم تأثر بالبنوية فأصبحت مقارباته تنادي بانغلاق النص على ذاته . ثم يخلص إلى أثر السياق على انتقاء وتخير كلم الخطاب القرآني طلبا للتناسب ودقيق المعاني، فأبان عن لطائف ترتد إلى التأنق المتناهي في مناسبة لفظة للفظة ذلك أن النظر الدقيق يقضي بأن الكلمة الثانية المنتقاة من بين عديد البدائل لم تأت اعتباطا وإنما للطيفة من اللطائف.Item الشعر الملحون الجزائري : بنياته وجماليته(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallahجامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) العقريب, نعيمةيتناول هذا البحث جملة من الخصائص الجمالية والدلالية والظواهر الأسلوبية المهيمنة على مدونة الشعر الملحون الجزائري التي تمتد زمنيا من القرن 16م إلى نهاية القرن 19م وبدايات القرن العشرين، حيث يتم استثمار جملة من المناهج الحديثة في هذه الدراسة كالأسلوبية والسيميائية والتداولية لاستكشاف مختلف الأبعاد الفنية الموظفة في هذا الشعر .