الدوريات والمجلات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2413
Browse
7 results
Search Results
Item Une Analyse Du Discours à Travers La Formule « L’algérie Ne Fait Pas Exception »(المجلة الجزائرية لعلوم اللسان - مخبر اللسانيات وعلم الإجتماع اللغوي وتعليمية اللغات - كلية اللغة العربية وأدابها- جامعة الجزائر02- أبو القاسم سعد الله, 2017-06-10) Oulebsir, KamilaL’analyse du discours (désormais AD) a constitué une révolution dans la façon de considérer le discours et a reconfiguré les critères à prendre en compte dans l’interprétation des données discursives. Elle opère d’un renouvellement dont l’élément fondamental est le discours et se réclame d’une interdisciplinarité du fait de ses rapports avec d’autres disciplines. Le concept formule peut être considéré comme un des angles d’attaque dans ce vaste domaine.Item Lire et Comprendre L’a-Fric De Jacques Fame Ndongo : De La Déconstruction A La Reconstruction Du Discours Littéraire(المجلة الجزائرية لعلوم اللسان -مخبر اللسانيات وعلم الاجتماع اللغوي وتعليمية اللغات-كلية الغة العربية وآدابها واللغات الشرقية جامعة الجزائر -2-, 2017-06-10) Bissu, RosineÉtudier le rôle des pratiques sociales dans les pratiques linguistiques à l’écrit semble fondamental et déterminant dans le processus d’analyse du discours littéraire, puisque ces pratiques sociales précèdent, environnent et succèdent le texte. La modélisation de l’analyse du discours s’en trouve donc portée au fronton de la science pour en analyser la quintessence et le déploiement. C’est à se demander comment analyser convenablement un texte de nos jours, surtout si ce texte en est un réputé hermétique, anticonformiste et difficile à cerner. Ainsi, comment peut-on lire et comprendre L’A-Fric de Jacques Fame Ndongo ? Cet article expose le montage du discours et le fonctionnement des différents éléments discursifs de la langue famendongoique dans le polysystème de L’A-Fric qui recèle tout ‘un réseau de valeurs référentielles’. Cela passe par un exposé et une dissection des prétexte, texte, contexte et post-texte de notre discours, qui tous quatre constituent l’ensemble du discours, et donc l’ensemble des stages d’analyse du discours. L’article propose donc une approche inclusive pour l’analyse des discours littéraires et leur dynamique. Il en ressort qu’une analyse du discours ne saurait se faire sans la prise en compte totale de ces quatre étapes du discours et ainsi, que leur intégration complète par le linguiste dans ses travaux s’imposent pour élucider adéquatement les discours. The study of the influence of social practices on various writings is of great worthwhile analyzing literary discourses. Indeed, social practices are like omniscient, preceding, surrounding, and succeeding the text. Proposals on discourse analysis methods are therefore to be questioned once more regarding their statements as well as their application within texts.Hence the question to know how a text can suitably be analyzed nowadays, especially when the text referred to is particularly complex, anarchical, and difficult to grasp. That is the case withL’A-Fric of Jacques Fame Ndongo, a whole network of social connotations. This paper aims at contributing to an inclusive approach to analyzing literary discourses and their dynamics. It exposes how the discourse is built up and how its different constitutive elements function within the polysystem of the work. The study consists of presentation and examination of the pre-text, the text, the context, and the post-text, which all four build up the discourse and thus the different stages of discourse analysis. In brief, this article presents new findings and perspectives in the study of discourse producing and analysis, both theoretical and methodological. It is found out at the end that no discourse analysis can be done without fully considering these four stages, and also that their total integration by the linguist in his works is imperative to well grasp the message of the authorItem La Réplication. Pour Un Modèle D’analyse Du Contexte Des Contextes(المجلة الجزائرية لعلوم اللسان - مخبر اللسانيات وعلم الإجتماع اللغوي وتعليمية اللغات - كلية اللغة العربية وأدابها- جامعة الجزائر02- أبو القاسم سعد الله, 2022-06-17) Hailon, FredCe travail est consacré à ce que nous avons pu constater de réitération de pensées et paroles politiques, à travers des cadres socio-normés de compréhension, ce que nous appelons réplication. Ces cadres ont la particularité de borner le sens des événements tout en le guidant, tout en le produisant. Est réplication le cadrage de sens de l’événement par une pensée politique réitérée, reconductible. La scénographie politique proposée est celle d’un construit de l’espace social comme mémoire hégémonique, reposant pour ce que nous avons pu étudier sur un différentiel indépassable. La représentation médiatique et politique donne corps aux formes discursives de la mémoire identitaire. Plus que le pouvoir d’affirmation des choses, les discours médiatiques et politiques produisent les formes à partir desquelles se réalisent les commentaires, les réfutations, les évidentialisations. Ils sont des interprétants symboliques, organisateurs des perceptions mondaines et faiseurs de réel, de la « vérité vraie » à partir de laquelle se réalisent le dire et le penser collectifs. On se posera ainsi la question de la reproductivité et de la représentativité du discours dès lors que celui-ci semble se prendre lui-même pour discours défait de l’événementialité.Item Compte Rendu Analyse Du Discours Et Comparaison : Enjeux Théoriques Et Méthodologiques Par Sheila Vieira De Camargo Grillo, Sandrine Reboul-touré, Maria Glushkova Collection Etudes Contrastives, Volume 16 Peter Lang Editions Scientifiques Internationales Brussels, 2021(المجلة الجزائرية لعلوم اللسان - مخبر اللسانيات وعلم الإجتماع اللغوي وتعليمية اللغات - كلية اللغة العربية وأدابها- جامعة الجزائر02- أبو القاسم سعد الله, 2023-06-27) Azouzi, AmmarL’ouvrage étudie trois volets enchevêtrés que sont la langue, le discours et la culture. En effet, dès qu’il est question d’études comparatives ou contrastives, il y a au moins deux langues et deux cultures qui sont observées à travers les discours produits. Abstract: The book examines three intertwined strands: language, discourse and culture. Indeed, whenever comparative or contrastive studies are involved, there are at least two languages and two cultures that are observed through the discourses produced.Item La Construction De Soi : « L’ethos » Du Personnage D’omar Dans Le Discours De Fiction « Liban » De Yamilé Ghébalou(Faculté des Langues Etrangères. Université d'Alger 2 Abu al-Qasim Saadallah, 2014-07-01) Benaldi-sikaddour, HassibaDans le présent article, nous nous sommes intéressés à la notion d’ethos au sein du discours littéraire, en prenant comme corpus le discours romanesque Liban de Yamilé Ghébalou publié en 2009. L’objectif par ce travail est d’interroger la construction de l’ethos du personnage principal dans la scénographie du texte, en se basant essentiellement sur les travaux de Dominique Maingueneau en Analyse du discours. Pour ce faire, notre étude mettra au cœur du dé- bat l’ethos discursif en distinguant la voix du narrateur de celle du personnage principal qui s’auto-définit par le bais de l’emploi de la copule « je suis » à l’intérieur du texte, traduisant par la même la stratégie discursive employée par l’auteure pour projeter l’image de soi d’Omar. Abstract In this article we are interested in the notion “ethos” in the literary discourse and we have chosen Liban written by Yamilé Ghébalou which is published in 2009 as corpus. The purpose of this work is to ask the ethos construction of the main character in the text. We have focused our reflection on the Dominique Maingueneau’s works in the discourse analysis. To reach our goal, we’ll choose to analyse the discursive ethos distinguishing between the narrator’s voice and that of the main character who uses “I am” to define himself in the text. We‘ll also show that is a discursive strategy used by the author to project the Omar’s self image. ملخص نهتـم في هـذا المقال بدراسـة « الصورة » المسمـاة من طرف أرسـطو « َالإيتـوس » في الخطـاب الأدبي بصفـة عامـة وفي مؤلـف الكاتبـة يميلـي غابلـو بصفـة خاصـة الـذي صـدر عـام 2009و يحمـل عنـوان لبنـان. يهــدف هــذا العمــل إلى تحليــل الشــخصية الرئيســة في النــص مــن خـال دراسـة تكويـن الصـورة «الإيتـوس» ، وذلـك بنـاء علـى أعمـال دومينيــك منغونــو التــي تتبنــى منهــج تحليــل الخطــاب كمقاربــة للتحليـل. و لقـد اعتمدنـا للقيـام بهـذا التحليـل علـى إبـراز الصـورة الخطابيــة المســبقة و الصــورة الخطابيــة اللاتي يتبناهــا الــراوي و عمـر الـذي يمثـل الشـخصية الرئيسـية في الروايـة مـن خـال اسـتعماله للجملــة التعريفيــة « أنــا أكــون» . كمــا لاحظنــا أيضــا أن الكاتبــة يميـلي غبالـو تلجـئ في نصهـا إلى إستـراتجية خطابيـة مكنتهـا مـن وضـع الصــورة الذاتيــة لعمــرItem Le(s) populisme(s) de discours : Les discours macronien et lepénien en miroir dans la campagne 2017 en France(مجلة لغات ، تحليل الخطاب، والتداخل الثقافي لكلية اللغات الأجنبية جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2021-12-21) Hailon, FredLe discours populiste en tant que forme du discours politique identitaire façonne du sens commun, de la doxa. Il le fait en s’appuyant sur des présupposés catégoriels et en présupposant l’identité collective et sa représentation politique. Il culturalise la question sociale pour la figer dans des considérations essentialistes. La campagne électorale de 2017 en France fut, à cet effet, le lieu d’expression des populismes. Celui-ci façonne du sens commun hégémonique établi sur des présupposés catégoriels. Nous définissons le discours populiste comme une forme du discours politique identitaire à même de dessiner des frontières dans le dire. Le discours devient populiste dès lors qu’il établit des étiquetages qui conditionnent les perceptions. Ceux-ci deviennent la norme à partir de laquelle se produit et se pense le discours. Le discours populiste identitaire établit des classifications et des réifications dans les représentations. Populist discourse as a form of identity political discourse shapes common sense, doxa. It does so by relying on categorical presuppositions and by assuming collective identity and its political representation. He culturalizes the social question in order to freeze it in essentialist considerations. The 2017 electoral campaign in France was, for this purpose, the place of expression of populism. This shapes hegemonic common sense established on categorial presuppositions. We define populist discourse as a form of identity political discourse capable of drawing borders in speech. The discourse becomes populist when it establishes labels that condition perceptions. The discourse is produced and thought out from this standard. Populist identity discourse establishes classifications and reifications in representations.Item « Daech » : De la (re)construction à la manipulation de l’imaginaire sociopolitique du concept de Dawla, État en arabe(مجلة لغات ، تحليل الخطاب، والتداخل لكلية اللغات الأجنبية جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2022-08-31) ALSHAMMARI, YaqoubDans cet article, nous analyserons la manière dont Daech (re)configure et manipule la catégorie conceptuelle de Dawla, État en arabe. Commençant par le matériel théorique distinguant la notion de représentation(s) sociale(s) de celle du concept, notre recherche essaie d’analyser, à travers le discours de Daech, la manière dont ce dernier réutilise le potentiel anthropologique, sociologique et cognitif que porte la « génétique sémantique » de certaines unités linguistiques. A travers cette reproduction des faits véhiculés par les mots réside l’essence idéologique de Daech qui voit dans son établissement une résurrection fantasmée d’un Islam pur. In this article, we will analyze how Daesh (re)configures and manipulates the conceptual category of Dawla, state in Arabic. Starting with the theoretical material that distinguishes the notion of social representation(s) from that of concept, our research aims to analyze, through the discourse of Daesh, the way in which the latter reuses the anthropological, sociological and cognitive potential that carries the "semantic genetics" of certain linguistic units. Through this reproduction of facts by the words lies the ideological essence of Daesh which sees in its establishment a fantasized resurrection of a pure Islam.