تهميش العلوم الإنسانية في ظل هيمنة المنطق التقني-الاقتصادي: مقاربة نقدية في ضوء الفكر المركب
No Thumbnail Available
Date
2026-06-02
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
مجلة أفكار وآفاق
Abstract
ملخص: يتناول هذا البحث ظاهرة تهميش العلوم الإنسانية والاجتماعية في المنظومة المعرفية المعاصرة، منطلقاً من سؤال مركزي: ما الذي يجعل مجتمعاً يؤثر فهم الجينوم على فهم المعاناة، والناتج القومي على كرامة الإنسان؟ ويدافع عن فرضية مؤداها أن هذا التهميش هو أثر بنيوي لهيمنة نموذج معرفي اختزالي قائم على الفصل والحتمية، متضافر مع منطق تقني-اقتصادي يختزل المعرفة فيما يقاس ويباع. اعتمد البحث مقاربة تحليلية نقدية تركيبية، مستثمراً نظرية التعقيد لدى إدغار موران، ونقد مارثا نوسباوم للتعليم من أجل الربح، وأطروحة سنو حول الثقافتين، مع إسهامات عربية ليمنى الخولي وعبد الرحيم العطري. وخلص إلى أنّ التخصص المفرط أنتج ذكاءً أعمى، وأن سوق العمل يطلب مهارات العلوم الإنسانية ويرفض تمويلها، وأن الأزمة في السياق العربي مركبة. ويرى البحث أن استعادة مكانة هذه العلوم تستلزم إصلاحاً معرفياً عميقاً وفق منطق التمييز والوصل بديلاً عن الفصل والاختزال.
Abstract : This study examines the marginalization of the humanities and social sciences within contemporary epistemic and educational systems, asking why societies privilege understanding the genome over understanding suffering, and Gross Domestic Product (GDP) over human dignity. It argues that this marginalization is not an intrinsic deficiency of these disciplines, but a structural effect of a reductionist paradigm historically grounded in separation, reduction, and determinism, reinforced by a techno-economic logic that reduces knowledge to what is measurable and marketable. Adopting a critical-synthetic approach, the research draws on Edgar Morin's complexity theory, Martha Nussbaum's critique of education for profit, Charles Percy Snow's two cultures thesis, and Arab contributions by Yomna Tarif Al-Khouli and Abderrahim Al-Atri. Findings reveal that hyper-specialization produces Morin's blind intelligence, that labor markets paradoxically demand humanistic skills they refuse to fund, and that the Arab crisis is doubly compounded. Genuine restoration requires deep epistemic reform—replacing separation and reduction with distinction and connection.
Description
Keywords
Humanities, marginalization, technical-economic logic, complex thought, blind intelligence, education reform, Arab reality., العلوم الإنسانية, التهميش, المنطق التقني-الاقتصادي, الفكر المركب, الذكاء الأعمى, إصلاح التعليم, الواقع العربي
