رسائل الماجستير اللغة العربية وآدابها
Permanent URI for this collectionhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1941
Browse
107 results
Search Results
Item أبو العتاهية من اللهو إلى الزهد(جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 University Abu El Kacem Saad Allah, 2023) قزمير Guezmir, فتيحة Fatiha; بوتمجيت, حبيبة (مدير البحث)الملخّص تناولت هذه الدراسة موضوع أبي العتاهية من اللهو إلى الزهد لتدرس حقيقة هذا التحول ، مخرجة شاعرنا من دائرة الخلاعة والمجون إلى دائرة التوبة وطلب العفو من الله تعالى وكرم مغفرته. فأبو العتاهية شاعر عرف بمجونه وتعتهه في بداية حياته، ليصبح محط نقد الكثير من النقاد والأدباء ، نقلت أخباره بين مسرف ومقتصد، إلا أنّ المثير في حياته تحوله إلى الزهد أواخر عمره ، وهو ماظهر جليا في زهدياته المفعمة بالتوبة والندم في شكل مدائح وابتهالات إسلامية، تكسوها مظاهر الندم والحسرة على الماضي أحيانا، ومظاهر النصح بالتمسك بالتقوى والورع أحيانا أخرى ، والمتأمل لزهدياته يحسّ بصدق توبته وأوبته إلى الله تعالى . وكل ما ترمي إليه هذه الدراسة هو أن تخرج الشاعر من دائرة الشّك في زهده والتركيز على التحول الكبير من ضعة المجون ونذالته إلى رفعة التوية والزّهد وشرفه. وقد اعتمدت في اعداد هذا البحث على المنهج الوصفي التحليلي في دراسة طبيعة شخصية الشاعر وشعره ، واستعنت بالمنهج التاريخي في دراسة عصر الشاعر وسيرته. This study addresses the topic of Abu Al-Atahiya’s journey from indulgence in entertainment, frivolity, and debauchery to repentance and seeking forgiveness from God. It explores the transformation of our poet from a circle of revelry and vice to one of asceticism, thus placing him within the realm of divine mercy and grace. Initially, Abu Al-Atahiya was known for his indulgence in pleasures and was often a subject of criticism among scholars and critics. His life was conveyed through a mix of excessive and moderate narratives. However, what is intriguing about his life is his transformation toward asceticism in his later years, clearly reflected in his ascetic poems filled with repentance and remorse. These works sometimes appear as Islamic praises and supplications, marked by regret and sorrow for the past, while at other times they serve as advice to uphold piety and devotion. The contemplative reader of his ascetic poetry can sense his sincere repentance and return to God. This study seeks to show that, in his asceticism, Abu Al-Atahiya emerges from a realm of moral degradation and debauchery to one of repentance, emphasizing his profound transformation from disgrace to honor. In preparing this study, I relied on the descriptive-analytical method to explore the nature of the poet's character and poetry. I also utilized the historical approach to examine his life, era, and biography.Item السیاق عند الأصولیین صیغة الأمر في الحدیث النبوي نموذجا(جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 University Abu El Kacem Saad Allah, 2018) القاسمي الحسني KACIMI EL HASSANI, محمد عقبة MOHAMMED OKBA; الحباس, محمد(مدير البحث)نظرنا في هذه المذكرة في إشكالية نراها ذات أهمية بالغة ونراها ذات خطورة عظمة في قراءة وتأويل النص الشرعي عموما والنص الحديثي بالخصوص، وهي دور السياق وأثره في إنتاج المعنى المرتبط بالموقف الذي أنتج فيه. فكانت مذكرتنا ناظرة إلى تلك الإشكالية مجيبة عنها بأنّ السياق ذو دور مزدوج: الدور الأوّل في كونه ذا تأثير في إنتاج النص. والدور الثاني في كونه ذا تأثير في قراءة وتأويل ذلك النص. والنتيجة هي أهمية وخطورة السياق في الإنتاج والتلقي In this note, we looked at a problem that we see as extremely important and of great danger in reading and interpreting the legal text in general and the hadith text in particular, which is the role of context and its impact on the production of meaning related to the situation in which it was produced. Our memo was looking at that problem, answering it that the context has a dual role: the first role is that it has an impact on the production of the text. The second role is that it has an impact on reading and interpreting that text. The result is the importance and gravity of context in production and receptionItem المعالم الأسلوبية في شعر عنترة بن شداد العبسي(University of algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2019) لزعر, فتيحة; حواس, بري (مدير البحث)المنهج الأسلوبي جدير تحليل النصوص الشعرية القديمة كالشعر الجاهلي، وشعر عنترة بن شداد العبسي خاصة، فهو منهج دقيق وشمولي في تحليله تمكنا من خلاله بالوقوف على جوانب مختلفة للشعر من تراكيب وصيغ وتصوير لغوي وطبيعة جامدة ومتحركة وأعلام، ثم الجانب الإيقاعي وتوصلنا إلى أن عنترة عن شداد العبسي يملك سلاحان قويان شعره وفروسيته وكأنه حارب بالسيف والقلم فاستحق أن يطلق عليه فارس الشعراء بجدارة. كما كان تكرار اسم عبلة عند الشاعر هو الغالب في شعر عنترة فهو يحمل دلالات عميقة تعكس مكانتها العالية في قلبه، فتكرار اسمها في أكثر من موضع يدل على الأثر العميق الذي خلَّفته هذه الشخصية في نفسه وحياته، فغيابها حزَّ في نفس الشاعر وجعلها سرّ نظمه لهذا الشعر وكان تكرار الضمير(نحن) في شعره دلالة قوية تعكس الروح الجماعية التي يتحلّى بها الشاعر مع قومه، فهو جزء لا يتجزأ منهم.Item قصة الملك سيف التيجان(University of Algiers 2 Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2014) كاديك, محمد; بوزيدة, عبدالقادر(مدير البحث)يتوجه البحث في الطبيعة الأجناسية لـ"قصة الملك سيف التيجان" إلى الموازنة بين رأيين اثنين، يرى أولهما أنها "رواية"، والثاني أنها "ذات طابع ملحمي"، فيعرضها على معايير "العمل الروائي" ثم يدرسها وفق ثلاث مقاربات نقدية لدراسة الملاحم، أولها المقاربة النصية (دنيال ماديلينا)، والثانية مقاربة "الشفاهية والمرجع التراثي" (جون فولي) والثالثة المقاربة الوظيفية (فلورانس غويي)، ثم يعقد مقارنة بين "قصة الملك سيف التيجان" و"أنشودة رولاند" بما هي ملحمة مرجعية.Item التضمين النحوي و التضمين البياني في الفعل من خلال السياق القرآني(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2022) عميروش, حاجي; رتيمة, محمد العيد ( مدير البحث )تتناول هذه الد ا رسة ظاهرة لسانية كثي ا ر ما تنازع فيها علماء اللغة في تصنيفها بسبب تشابكها مع الكثير من الظواهر النحوية والبيانية ولأن ظاهرة التضمين تميزت بهذه ال تشابكات جعلنا د ا رستنا لها على مقدمة وثلاثة فصول يتقدمها مدخل وختمنا عملنا هذا بخاتمة لخصنا فيها أهم ما توصلنا إليه من نتائج . أما المدخل فقد خصصناه لتعريف التضمين لغة ثم تعريفه في علم العروض وعلم البلاغة جعلت الفصل الأول لد ا رسة التضمين النحوي وعلاقته ببعض الظواهر النحوية أما الفصل الثاني فجاء للتضمين البياني وفيه فرقت بين التضمين ومختلف أبواب علم البيان ثم جعلت الفصل الثالث للتضمين والسياق القرآنيThis study deals with a linguistic phenomenon that linguists often dispute in its classification because of its intertwining with many grammatical and graphic phenomena, and because the phenomenon of embedding was characterized by these intertwines.As for the entrance, the first chapter to study grammatical embedding and its relationship to some grammatical phenomena. As for the second chapter, it came to rhetorical embedding, in which I differentiated between embedding and the various chapters of rhetoric. Then I made the third chapter to embed and the Qur’anic context.Item التجربة الابداعية لمالك حداد من خلال مقالاته في جريدة النصر1965- 1968 : ترجمة ودراسة وصفية تحليلية(Algiers 2 University Abou El kacem Saad Allah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2014) قمراوي, نادية; واسيني, الأعرج ( مدير البحث)لقد توقّف بعد الاستقلال الكثير من الكتّاب الجزائريين الذّين يكتبون بالفرنسية لأسباب أو لأخرى، وكان مالك حدّاد أحد هؤلاء الذّين شاع عنهم الصّمت الإرادي والتوقّف عن الكتابة، إلى درجة أصبحت فيها هذه المقولة [الصّمت] مأساة حقيقية، ذلك لأنّه لم يستطع التّعبير بالعربيّة عمّا يُحسّه بالعربية وقال: "نحن نكتب بلغة من كانوا أعداءنا خلال حرب التّحرير" .إلى أيّ مدى كانت هذه المقولة صحيحة؟ [وكانت هذه هي إشكالية البحث] وهل توقّف مالك حدّاد عن الكتابة فعلا فاسحًا المجال أمام الكتّاب بالّلغة العربية في جزائر الاستقلال؟ . إنّ المتتبّع لجريدة النّصر [1965- 1968] يستطيع بشيء من المقارنة والتّحليل الإجابة عن السؤال. مالك حداد لم يتوقّف عن الكتابة بل كان المسؤول عن الصّفحة الثّقافية لهذه الجريدة خلال الفترة المذكورة أعلاه، وأمدّها بعصارة فكره من مقالات متنوّعة تراوحت مواضيعها بين الاستعمار والمدرسة والأدب إلى الثّقافة والسّياحة والوسائل السّمعيّة البصريّة وغيرها وذلك بكثير من التّحليل والاستشراف. ونَشرُ قصيدته je suis chez moi en palestine في 3جوان1967 لدليل آخر على ذلك. إذن توقّفه عن كتابة الروايات لا يعني بحال من الأحوال انعزاله عن الحياة الأدبية.Item تعليمية النص الأدبي بين المدخل التاريخي و المقاربة النصية : السنة الأولى من التعليم الثانوي جذع مشترك آداب أنموذجا(Algiers 2 University Abou El kacem Saad Allah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2015) وعزيب, سميرة; تازروتي, حفيظة( مدير البحث )يندرج هذا البحث ضمن البحوث التعليمية، وقد حاول الكشف عن تداعيات اعتماد المدخل التاريخي من جهة تطبيقا لما جاء في منهاج السنة الأولى من التعليم الثانوي ببعده التاريخي واعتماد المقاربة النصيّة من جهة أخرى ببعدها التواصلي، وإذا كانت المقاربة النصية تقتضي تعليم مختلف أنماط النصوص بُغية تمثلها والنسج على منوالها فيما بعد، وإذا كانت كتابة نصوص حجاجية من بين الكفاءات المستهدفة خلال هذه السنة فإننا نتساءل كيف يكون تلقي وإنتاج نصوص حجاجية عبر النماذج الشعرية التي فرضها المدخل التاريخي، علما أن البنية الحجاجية من أصعب البنيات ويتطلب تعلمها نصوصا نثرية بسيطة يسهل على المتعلم تمثل خطاطتها، ومن هنا تنبع فكرة البحث فالنصوص الحجاجية يتم تناولها في إطار النص الأدبي الذي تم انتقاؤه وفق المدخل التاريخي وهذا الأخير فرض نوعا من النصوص وهي النصوص الشعرية، فهل يمكن لهذه المزاوجة بين المدخل التاريخي والمقاربة النصية أن تسهم في تحقيق الكفاءة المستهدفة وتحقيق كفاءة تواصلية لدى متعلم السنة الأولى من التعليم الثانوي.Item تقييم الكفاءة النصية لدى تلاميذ نهاية مرحلة التعليم المتوسط(Algiers 2 University Abou El kacem Saad Allah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2015) نش, منال; تازروتي, حفيظة( مدير البحث )يسعى البحث المعنون بـ "تقييم الكفاءة النصية لدى تلاميذ نهاية مرحلة التعليم المتوسط" إلى الكشف عن مستوى الكفاءة النصية لدى تلاميذ نهاية مرحلة التعليم المتوسط من أجل التعرف على أثر المقاربة النصية في تعليم اللغة العربية بعد مرور عشر (10) سنوات على تطبيق الإصلاح الذي مس المنظومة التربوية ابتداء من سنة 2003، ولتحقيق ذلك تناول الفصل الأول من البحث الاستثمار التربوي للسانيات النص الذي تجلى في اعتماد المناهج التعليمية الجزائرية "المقاربة النصية" في تعليم اللغة العربية، واهتم الفصل الثاني بتعليم اللغة العربية في السنة الرابعة من التعليم المتوسط من خلال وصف السندات التربوية المتمثلة في منهاج هذه السنة وكتابها، أما الفصل الثالث فقد تعلّق بتقييم كتابات عينة من تلاميذ نهاية مرحلة التعليم المتوسط، وتوضح النتائج المتوصل إليها الأثر الإيجابي للمقاربة النصية المعتمدة في تعليم اللغة العربية في كتابات تلاميذ السنة الرابعة من التعليم المتوسط.Item تجليات أزمة الهوية في الرواية الإفريقية : رواية "النهر الفاصل" للكاتب الكيني نغوجي و اثيونغو أنموذجا(Algiers 2 University Abou El kacem Saad Allah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2015) عبد الله بشريف, مونة; جودي, ليلى ( مدير البحث )يسعى هذا البحث إلى استكشاف الهويّة الافريقية وعوامل أزمتها، التي كانت نتاج التصادم والصراع بين الثقافة الافريقية التقليدية المحلية والثقافة الغربية الحديثة الوافدة ،ومن خلال تحليل رواية "النهر الفاصل" للكاتب الكيني نغوجي وثينغو،توصلنا إلى أن مفهوم الهوية لا يخرج عن مقاربة الأنا بالأخر،خاصة إذا تعلق الأمر بمجتمعات عانت من الهيمنة الغربية،حيث تنعكس أزمة الهوية عند المثاقفين الأفارقة، الذين تشربوا من المدارس الكولونيالية ثقافة الغربي،الأمر الذي أفضى إلى اصطدامهم بواقع جعلهم يتخبطون بين هويتهم الافريقية الاصيلة وهوية الغربية المكتسبة. وفي ظل هذا يقترح نغوجي وثينغو من خلال روايته البديل الممكن، والمتمثل في التوفيق بين الثقافتين من خلال التعليم لكن من دون أن يتعارض هذا مع منظومة القيّم والعادات الافريقية داخل المجتمع الافريقي.Item صورة عن المجتمع الأفريقي في الأساطير و الخرافات الأفريقية(Algiers 2 University Abou El kacem Saad Allah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2015) لواتي, وردة; بوشريخة, حورية ( مدير البحث )لقد بدأنا هذا البحث المتواضع بمقدمة حاولنا من خلالها إعطاء لمحة بسيطة عن الأسطورة والخرافة والأسباب الذي دفعتنا لطرق بابهم والغوص في سحرهما، وتعرضنا لذكر بعض المصادر والمراجع الهامة التي أمدت هذا البحث بالمعلومة وكانت بمثابة النبراس المضيء الذي نهتدي به، كما بينا في المقدمة الطريقة التي اتبعناها في ترتيب هذا العمل المتواضع حيث تضمن تمهيد وثلاثة فصول بثلاثة مطالب مختومة بحوصلة لأهم ما توصلنا إليه من النتائج، وملحق لأهم الأساطير والخرافات الأفريقية التي اعتمدناها في هذه الدراسة. إن المفهوم المائع للأسطورة جعل من الصعب الإمساك بها خاصة وأنها محاطة بمصطلحات تتقارب معها في المعنى والمفهوم، كما هو الحال بالنسبة للخرافة التي دأب العديد من الباحثين على اعتبرها مصطلح ثاني لمفهوم الأسطورة، وهذا ما دفعنا لمحاولة التميز بينهما من خلال الوقوف على مفهومها بشقيه اللغوي والاصطلاحي وكشف جوانب التداخلالتي قد تكون بينهما.