الأطروحات الدكتوراه العلوم الاجتماعية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1847
Browse
2 results
Search Results
Item التّصوف بين التّنظير والمُمارسة(Uiversity of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2021) طيبي, الأمين; بوسعادة, رشيد(مدير البحث)نهدف من خلال هذه الدّراسة إلى البحث عن العلاقة بين النّص التجريدي الصّوفي كتنظير من جهة، والممارسة الصوفية في المجتمعات الصوفية التي تعبر عنها مؤسسات الزوايا اليوم من جهة أخرى، وقد انطلقنا من إشكالية مفادها: هل الممارسات المشاهدة اليوم تعبر عن التصوف الحقيقي؟ وإذا كان هناك متصوفة فما هو دورهم؟ وماهي مكانتهم في الأنساق الاجتماعية المختلفة؟ وقد طبّقنا في دراستنا هذه( المنهج الأنثروبولوجي) عبر أدواته المتعددة من أجل فهم أعمق للمُمارسات الصّوفية وما تحمله من مفاهيم ودلالات وسلوكيات، وقد خلصنا إلى أنّ التصوف لازالفعّالية وقوة اجتماعية كبيرة، كما هو دليل على حضارة الأمم أو انحطاطها، إضافة إلى أنّه أداة لتحقيق التوازن الرّوحي في ظل هيمنة المادّة، كما هو مقياس يعكس الأزمة الأخلاقية التي تعيشها المجتمعات وعامل توازن بين المذاهب المختلفة،كما خلصنا إلى نتيجة مفادها أن الزّوايا الرحمانية طريق صوفي تندُر فيهالممارسات البدعية، وهو ما يتجلى في وظائفها الثقافية والاجتماعية المختلفة . In this study, we aim to explore the relationship between the abstract Sufi text as a theory and the Sufi practice in the Sufi societies expressed by today’s Zawayainstitutions as social institution, the problematicis : do the practices seen today reflect true mysticism? And if there are Sufis, what is their place in different social patterns?In this study, we applied the anthropological for a deeper understandingtheir concepts, connotations, and behaviors. And we have concluded that soufism is still of great social effectiveness and social interaction , is evidence of the civilization or decline of nations, It is also a tool for achieving spiritual balance under the dominance of matter, as well as a measure that reflects the moral crisis in societies, in addition to being a factor of balance between different Islamic doctrines, and we have concluded that the Rahmanian are a Sufi path where nefarious practices are rare, which is reflected in their different cultural and social functionsItem الحقل الديني في منطقة القبائل(University of algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2018) نقروش, حميد; بوسعادة, رشيد(مدير البحث)يتمحور إطار دراستنا في المؤسسات الدينية المرابطية في منطقة القبائل، كمنطقة عرفت كل أشكال الإسلام في المغرب العربي، كموطن للزوايا والأولياء الصالحين والطرق الدينية. فقد أشار مختلف علماء الأنثروبولوجيا والاجتماع إلى دورها الاجتماعي، الديني والسياسي. فالدراسة تهتم بأشكال وأنماط الممارسة الدينية في منطقة القبائل، منطقة استطاعت أن تثير المهتمين والدارسين في مختلف التخصصات، لأنها تزخر بمؤسسات دينية عديدة، كما عرفت أنها من بين أهم معاقل الطرائق الصوفية في المغرب الكبير، فلا توجد بقعة لا يوجد فيها زاوية أو تعلوها قبة، ولا توجد قرية لا تعلوها مئذنة. فأمام هذه الانشغالات المعرفية، حاولنا أن نقف على حقيقة المكانة والأدوار الحالية للزوايا المرابطية في منطقة القبائل، وذلك من خلال التركيز على مختلف الاستراتيجيات التي تتبناها هذه المؤسسات لإعادة إنتاج الرابط الديني والاجتماعي مع أهل القرية التي توجد فيها والمحيط الخارجي المتمثل في الزوار الوافدين إليها، أين تستثمر في مجموعة من رؤوس أموال رمزية في غالبيتها، كالنسب الشريف، القرابة، البركة، والعلم وغيرها... هذا ما يجعلها تحافظ على بقائها واستمرارها في الحقل الديني القبائلي