الأطروحات الدكتوراه العلوم الاجتماعية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1847
Browse
12 results
Search Results
Item التكوين في المؤسسة الإعلامية و دوره في صناعة الخبر(university Abou el Kacem SaadAllah جامعة الجزائر2, 2017) يعقوبي, شريفة; رميتة, أحمدفي عصر يتّسم بالتعقيدات التكنولوجية والتسارع المعرفي، أصبح لزاما على أي مؤسسة أن تضمن بقائها بثلاث ركائز أساسية أهمها المورد البشري الكفء إذ يعتبر المفتاح المحرك لبقية المتغيرات. وتختلف أدوار المؤسسات على حسب فعاليتها ودورها في المجتمع , في ظلّ هذه التغيرات يبدو جليا الدور الكبير الذي تلعبه الجامعة نظرا لارتباطها الوثيق بالنسق المجتمعي فهي تنتج الكفاءات الموجّهة لسوق العمل . ومن المؤسسات التي تستقبل مخرجات الجامعة المؤسسات الإعلامية , وهي بدورها أمام رهان المحافظة على مكانتها وجمهورها, خاصّة ونحن أمام مصادر متعددة للخبر مع سهولة الوصول إليه بتعدد الوسائط المستخدمة. المورد البشري مهمّ وأهميته وفعاليته تكمن في تكوينه لذا هل يلعب التكوين في المؤسسة الإعلامية دورا في صناعة الخبر؟ انطلاقا من هذا التساؤل يتوضح اهتمامنا بإنجاز هذا البحث لأجل الوقوف على صناعة الخبر في مؤسستي الإذاعة والتلفزيون الجزائريين , خاصّة من خلال تكوين الصحفيين بهدف التعامل باحترافية مع الأخبار, وهل صناعة الخبر تحتكم فقط للتكوين أم أنّ هناك دور فعال خفي لما يسمى بالإيديولوجية الإعلامية؟Item التكوين في المؤسسة الإعلامية و دوره في صناعة الخبر((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah( جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2017) يعقوبي, شريفة; رميتة, أحمدفي عصر يتّسم بالتعقيدات التكنولوجية والتسارع المعرفي، أصبح لزاما على أي مؤسسة أن تضمن بقائها بثلاث ركائز أساسية أهمها المورد البشري الكفء إذ يعتبر المفتاح المحرك لبقية المتغيرات. وتختلف أدوار المؤسسات على حسب فعاليتها ودورها في المجتمع , في ظلّ هذه التغيرات يبدو جليا الدور الكبير الذي تلعبه الجامعة نظرا لارتباطها الوثيق بالنسق المجتمعي فهي تنتج الكفاءات الموجّهة لسوق العمل . ومن المؤسسات التي تستقبل مخرجات الجامعة المؤسسات الإعلامية , وهي بدورها أمام رهان المحافظة على مكانتها وجمهورها, خاصّة ونحن أمام مصادر متعددة للخبر مع سهولة الوصول إليه بتعدد الوسائط المستخدمة. المورد البشري مهمّ وأهميته وفعاليته تكمن في تكوينه لذا هل يلعب التكوين في المؤسسة الإعلامية دورا في صناعة الخبر؟ انطلاقا من هذا التساؤل يتوضح اهتمامنا بإنجاز هذا البحث لأجل الوقوف على صناعة الخبر في مؤسستي الإذاعة والتلفزيون الجزائريين , خاصّة من خلال تكوين الصحفيين بهدف التعامل باحترافية مع الأخبار, وهل صناعة الخبر تحتكم فقط للتكوين أم أنّ هناك دور فعال خفي لما يسمى بالإيديولوجية الإعلامية؟Item مفهوم التغير الإجتماعي لدى أساتذة علم الإجتماع((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah( جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2018) مخنان, طارق; رميتة, أحمدتنطلق هذه الدراسة من اشكالية مفادها واقع النحبة المثقفة الجزائرية ، دورها ومدى تأثيرها داخل المجتمع، على اعتبار ان علاقة النحبة بالمجتمع غبر واضحة المعالم ،و كأنها تبدوا ان هناك شبه فجوة بين المثقف و المجتمع ، و هذا ما اشار اليه العديد من الباحثين و المفكرين من خلال سوسويولوجية المثقفين ، و نحن بدورنا حاولنا طرح المشكلة بصياغة جديدة و من منظور آخر قد لا يتناسب مع مجتمعنا الا انه قد يفيدنا في تحليل المشكلة و اعطائها أبعاد جديدة و مؤشرات جديدة ، و هذا المدخل اتخذناه كمقاربة سوسويولوجية لنظرية يورغن هابرماس نظرية الفعل التواصلي ، الذي اعتبر ان النخبة هي الفئة الأقدر على التغيير وتملك مفاتيح التغيير لأنها الفئة المؤهلة من خلال بعد التاثير داخل المجتمع و القدرة على انتاج معارف جديدة و كذا انها فئة واعية ، و بعبدة عن اي ايديولوجية ، و عليه كانت نتائج الدراسة ، انا الخبة المثقفة الجزائرية فئة تملك التأثير و انتاج معارف جديدة لكن بعد الوعي غامض و من الصعب قياسه و في الأخير نقول انه من الصعب الحكم على النخبة المثقفة .Item محددات اندماج الباحثين في نسق البحث العلمي((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah( جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2018) عامري, خديجة; رميتة, أحمديعتبر العلم والبحث العلم من أهم ما يمكن أن تعتمده الجامعة لكي تكون في مصاف الجامعات المتقدمة وبالتالي تساهم في ترقية البحث العلمي للدولة بصفة عامة، لذلك فإن نظرة الدول المتقدمة للبحث العلمي تهدف إلى توفير الإمكانات من مخابر ومراكز بحثية وتوجيه كل القوى البشرية في لباس ثوب البحث العلمي. كما يتوقف نمو البحث العلمي في بلد ما على نوعية أعضاء المجتمع العلمي ذاته من ناحية ارتفاع مستوى التأهيل العلمي وتكامل التخصصات العلمية والقدرة على تشكيل فرق بحثية متكاملة، والوعي بالعلم وأهميته وتطبيق أخلاقيات البحث العلمي بكل صرامة، والقدرة على العمل للصالح العام، وتضييق نطاقات الخلافات المهنية، والاحتكام إلى تقاليد ممارسة البحث العلمي. في ظل هذا السياق عرفت الجزائر هذه الظاهرة ، ومنذ الاستقلال حاولت الدولة العناية بها في ظل التقلبات السياسة و الاقتصادية والاجتماعية، التي عاشتها ، وفي ظل خططها الشمولية التي سطرتها.Item الخلفيات السوسيوأنثروبولوجية للعنف السياسي عند الحركة الاسلامية في الجزائر((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah( جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2018) كناي, مخفي; رميتة, أحمدحاولنا من خلال أطروحتنا البحث عن الخلفيات السوسيوأنثروبولوجية للعنف السياسي عند الحركة الإسلامية في الجزائر ، حيث قمنا بتحليل العلاقة بين البنية الاجتماعية والتوجه السياسي بناءا على الموروث الثقافي ، من خلال التركيز على المجتمع الريفي الجزائري وظاهرة الهجرة الريفية والآثار التي تفرزها من خلال التفاعلات السياسية والاجتماعية للأسرة الريفية في الوسط الحضري، والحراك الاجتماعي والسياسي الذي ميز المدينة الجزائرية، كما تم التطرق للانتخابات الجزائرية في عهد التعددية الحزبية ، مع التركيز على الانتخابات التي مثلت نقطة انطلاق العنف السياسي في الجزائر، مع تحليل المتغيرات المتعلقة بالانتخابات الجغرافية الجهوية والإثنية ، ومحاولة الربط بين الحراك الاجتماعي والسياسي الذي ميز مرحلة الانتخابات والعنف السياسي الذي طبع المرحلة التي تلتها وتوصلنا إلى أن محددات العقل السياسي العربي طغت على تعامل الجماهير مع هذا الكائن السياسي الجديد ذو المرجعية الدينية .Item استراتيجية الحركة النقابية في قطاع التربية((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) كاف, مصطفى; رميتة, أحمدالحركات النقابية هي نتاج تاريخي ومطلب اجتماعي تبنته الفئات المهنية وعيا منها بأنها الأداة العقلانية لحماية ذاتها من كل أشكال الظلم والاستغلال، والدفاع عن حقوقها، والمطالبة بإنتاج وإعادة إنتاج واقعها المهني والاجتماعي بما يتماشى مع التغيرات السوسيو اقتصادية. وقد عرفت الجزائر منذ صدور دستور 23 فيفري 1989، بروز نقابات مهنية مستقلة قوية على مستوى المؤسسات العمومية لكن سرعان ما تغيرت استراتيجياتها من هجومية إلى دفاعية بسبب الظروف الأمنية والسياسية التي شهدتها الجزائر في التسعينيات، لكن ومع بداية الألفينيات لاحظنا حراك نقابي قوي - الإضرابات بكل أشكالها - مع بروز تنظيمات نقابية جديدة منها على مستوى النسق التربوي بسبب تردي الأوضاع المهنية والبيداغوجية والاجتماعية للأستاذ، وقد أثبت الكناباست قوته وقدرته في الحافظ على توازنه واستمراريته حتى لقب هذا التنظيم بنقابة الأساتذة، لاعتماده على القاعدة في بناء قراراته واتخاذ مواقفه هذا من جهة، مع فتح جميع قنوات الاتصال لإقناع الرأي العام بشرعية مواقفه.Item استراتيجية القيادة الادارية في توظيف و رفع كفاءة و فعالية المورد البشري((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) زواتيني, عبد العزيز; رميتة, أحمدالمورد البشري بسونلغاز لم يرتقي بعد الى تحقيق كل طموحاته، برغم من ان سونلغاز تعد من المؤسسات المرجعية في هذا المجال، وهذا يتحقق بالتخلي عن الذهنيات التقليدية واعتماد على كل فكر جديد في التسيير والادارة اثبت نجاعته في العديد من التنظيمات وخاصة معاملة المورد البشري، مع التركيز على الجماعة، لان النسبة الغالبة من الاداء والفعالية يتم من خلال عمل الجماعة وليس التكنولوجيا او الوسائل والاموال كما يعتقد البعض، فمقدار الفعالية والكفاءة في اداء الجماعة لعملها وقدرتها على حل المشاكل هو سر نجاح كل منظمة. لذلك يجب ان تعتبر الكثير من المؤسسات الجزائرية من تجربة حياة سونلغاز لتفادي الكثير من الهفوات و اعتماد اسلوب ناجح وفعال في قيادة وتسيير الافراد القائم على احترام معايير التوظيف والتكوين واحترام قيم وثقافة كل العمال بغية تحقيق الفعالية في المؤسسةItem الممارسات الاجتماعية الثقافية العرشية وتأثيرها على انتاج المؤسسات الانتخابية(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2017) عبد اللاوي, عمر; رميتة, أحمدالممارسات الاجتماعية الثقافية ذات الطابع العرشي تمثّل شكل من أشكال التنشئة الاجتماعية، فالفرد يتلقى المواقف والسلوكات العرشية ويفهمها ثم يتبناها لتتلائم ذهنيته مع القيم والمعايير الاجتماعية في الوسط التقليدي، ويتعلم الفرد من طرف العائلة والأقارب بشكل مباشر بالتلقين والثواب والعقاب وعن طريق المحاكات بشكل غير مباشر كل ماله وما عليه في إطار حياة قبليّة مشحونة بالتعصب للأهل والرفض للآخرين، وبذلك يصبح المجتمع قبلي بحت، ومن هذا المنطلق في مجتمعنا الحالي الذي يتشكل من مؤسسات متكاملة، حيث ينتمي الفرد لمؤسسات حديثة يحكمها القانون لكن سلوكاته تحكمها الذهنية العرشة فيعمل الجميع على استغلال الانتخابات كوسيلة لإعادة إنتاج العرش من خلال إنتاج المؤسسات الانتخابية كعنصر أساسي في تسيير وقيادة المجتمع، ومن هنا نجد أن الممارسات الاجتماعية الثقافي العرشية تؤثر بشكل كبير في انتاج المؤسسات الانتخابية.Item رمزية الممارسات الدينية ودلالتها في المجال العمراني للأضرحة الجزائرية(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2017) شتاتحة, أم الخير; رميتة, أحمدهذه الدراسة عبارة عن محاولة لتشخيص ومن ثم تحليل ظاهرة من بين الظواهر الدينية التي كانت ولا تزال حاضرة في مجتمعاتنا اليوم، حول رمزيـــــة الممارسات الدينية ودلالاتها في المجال العمراني للأضرحة الجزائرية - أضرحة مدينة الاغواط نموذجا-، بهدف الوقوف على دلالاتها من وجهة نظر سوسيو انثروبولوجية، مفترضين في ذلك أن المراسم السنوية الممارسة لها دلالة تجديد الروابط الاجتماعية وإعادة تشكيل المفكك اجتماعيا، كما أن الخطاب الرمزي القصصي له دلالة تجديد الفهم الرمزي الغير ممنهج النابع من الحس المشترك اليومي والمدرك كموروث شعبي، إلى جانب أن السلوكيات الطقسية الممارسة لها دلالة إعادة إنتاج الجماعة الممارسة وتركيبها، مع نسبية ذلك طبعا لنسبية العلوم الإنسانية في حد ذاتهاItem الصلاح السود(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2016) خياط, سليم; رميتة, أحمدفانطلاقا من أهم الموتيفات التي ميّزت سلسلة المصادر الشفاهية التي بُـنيت عليها تساؤلاتنا المتعلقة بكاريزماتية الوليّ الخادم والـوصيف، تبيّن أن ما يُحرّك نموذج الوَلايَة ويصنعها في مخيّلة وتصورات المجموعات السوداء، يرتكز على مفهوم الخادمية Servilité la والخِدمة التي يقوم بها كعمل الزامي وراء ستار "بركة" الأولياء الأقطاب، وبالتالي،يخرج الشكل الولائي الأسود من توظيف أساليب هيمنّة الأبيض التقليدية على الأسود. فمقارنة بالأشكال الولائيّة التي نجدها في المناقب والتي انبثّقت و تـشكّلت على اثر مبـدأ : 1 - الكرامات. 2 -شجرة النسّب. 3 - العلوم، و في الأخير، 4 - الجهاد. يرتقي الشكل الولائي الأسود في خطاب مجموعته إلى "المثالية" عبر قنوات العمل في أنشطة مُصنّفة مسبقا من خلال العمل في مهنّ منحطة و شاقّة، كالعمل في ميدان الفلاحة البدائية، والعمل في أماكن الحمأ والمياه المترسبّة والقذرة، التي تمثل في الحقيقة، مرآة تعكس الفضاءات التي أنتجت فيها تَبَعِيَتُه كعبد وكرجل لا يذكره التاريخ. و بذلك، تظهر منظومة الوَلايّة السوداء كردة فعل للتهميش والإلغاء، التي تُحدّدها تصوّرات مكانة الرجل الأسود التي لم تختفي من الوجود لتسمح بمطالبة شيء آخر خارج صراع الهوّية.